秦始皇二十八年(前219年)，也就是統一六國後的第三年，始皇東巡郡縣，召集齊、魯的儒生博士七十餘人到“天下第一山”泰山，商議封禪的典禮，以表明自己當上皇帝是“受命於天”。儒生們的議論各不相同，難於施行，於是他絀退所有的儒生，借用原來秦國祭祀雍上帝之禮“封泰山、禪梁父”、刻石以頌秦德。
頌辭稱：“皇帝臨位，作製明法，臣下修飭。二十有六年，初並天下，罔不賓服。親巡遠方黎民，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，本原事業，隻頌功德。治道運行，諸產得宜，皆有法式”雲雲，都是稱頌自己的功德，共一百四十七字。刻石是四麵環刻，頌辭刻了三麵。秦二世胡亥嗣位，於元年(前209年)也東巡，又在空餘的一麵刻上他的詔書和從臣姓名。刻辭為秦朝統一文字後的小篆，相傳是李斯所書。
自此以後，曆代帝王都到泰山封禪，以彰顯自己的“文治武功”，並在泰山上留下了一處處名勝古跡以及大量文物、古董。後來隨著常年戰亂以及“文物販子”們的猖獗，很多文物古董都被盜走，流落各地，甚至被販賣到外國，實在是華夏文明的巨大損失。
當年馬鴻逵率兵進軍河南，配合劉峙的中央軍進攻大別山紅軍根據地的時候，他就仿效孫殿英派出自己的心腹愛將馬如龍帶人喬裝改扮潛入泰山，想要盜竊古董文玩以充實軍用。而馬如龍的運氣也實在是好到了極點，竟然被他誤打誤撞給找到了這兩件“國寶”。不過這小子並不知道這兩件“國寶”的真正價值，隻是看著有些古色古香像是“老貨”，上麵的文字也很古樸，就連忙帶著這兩件“國寶”和其他珍玩跑回去交差去啦。
馬鴻逵本身雖然也讀過書，但是對這兩件“國寶”也不甚了了，回到寧夏後對比著《史記》、《資治通鑒》等書的記載一看，才知道這次馬如龍真的挖到寶啦，就將兩件“國寶”連同四姨太劉慕俠的的幹爹、清宮大太監小德張送給她的“嫁妝”——一個翡翠西瓜一起珍藏起來。這次為了支付姚立功的這批軍火，在姚立功的“威逼利誘”之下，不得不拿出來充當了“貨款”，倒是讓姚立功白撿了一個大便宜。
姚立功得意洋洋地在幾個手下麵前“顯擺”了一番，就趕忙將這兩件寶貝重新裝好收進自己的空間，然後又把其餘的什麼黃金、大洋、古董、文玩甚至名貴藥材、稀有毛皮等等收進空間。交代係統除了“秦始皇泰山封禪文告玉蝶和唐玄宗李隆基泰山封禪文告玉蝶”不能動之外，其餘的全部換算成“功勳值”。這一算不當緊，即便是少了這兩件最珍貴的“國寶”，這一次的收益也是高的嚇人，足足達到了五億多“功勳值”，讓姚立功這個小財迷樂的都合不攏嘴啦。
不過，剛剛清理完現場，正準備帶著自己的幾個手下離開大青山的姚立功接到了馬鴻逵發來的電報：“青馬”的部隊竟然真的向銀川城發動進攻啦！
“西北四馬”之間盡管同宗同族，更是同鄉（都出身甘肅臨夏)，甚至還有姻親之誼，但是作為各霸一方的軍閥也都是相互利用、相互依存又相互傾軋的關係。四人中兩個“哥哥”的勢力相對於自己的弟弟反倒有些弱小，這也就造成那個被稱為“西北王”的馬步芳和寧夏霸主馬鴻逵之間的矛盾更為突出一些。
正所謂“冰凍三尺非一日之寒”，馬步芳和馬鴻逵之間的矛盾由來已久，最集中的體現是在“四馬拒孫”戰爭的後期。孫殿英進攻寧夏期間，在石嘴子設有軍械庫多處。後來孫軍一敗塗地，晉軍趁火打劫乘機搶走了石嘴子所存藏的大批軍械和其他物資。
馬元海率兵急追敗退的孫殿英，順便也從石嘴子撈到“六五步槍”6000支（鬼子的三八大蓋）、“三八馬槍”200餘支，高射機槍2挺、大炮6門、炮彈5000餘發。繳獲了這麼多武器裝備，貪婪成性的馬步芳隻給馬鴻逵送去一挺高射機槍，其餘槍炮彈藥都作為戰利品裝進了他自己的口袋。
在“四馬拒孫”戰爭之中同樣出力很大，遭受到的損失還比青馬有過之而無不及的馬鴻逵對於這個結果自然是大為不滿。他曾經對馬鴻賓和自己的手下們說到：“寧夏好像賭場，他們贏了錢都拿去，我們的炕被跳塌了，就沒有人來管。”其心中的怨恨由此可見一斑。
由於馬鴻逵對戰利品的分配不公懷恨在心的緣故，於是就借口戰爭已經結束，對馬步芳和馬步青的部隊一律停發給養。馬步芳和馬步青自然是十分不滿，馬步芳也氣憤地說：“孫殿英搗壞了寧夏的門、跳塌了寧夏的炕，你們幾乎立不住腳！我們幫助寧夏，打走了孫殿英，還沒有坐下來休息，就想將我們這些有功勞之人拒之門外，連一口飯都不讓吃，太沒有道理了。”