話分兩頭，各表一端。使用若看小說閱讀器看千萬本小說，完全無廣告！且說廣潮道寨這廂，三友談完寶林洞後，正各自呷茶靜坐，忽聞膳房又傳來膳姐驚呼：“啊……”
真人淡然一笑，顧二友道：“這膳姐呀，就喜歡一驚一乍的。”
林樵人道：“此回又是何事？”
南山月麵有欣色，仿佛自語般，喃喃道：“南某理想國，喜添新國民，眾生皆平等，均有菩提心。”
林樵人丈二和尚摸不著頭腦，起身往膳房走去。
膳房中異香沁人心脾。
沙鍋蓋懸浮在離鍋三尺的空中。
膳姐目瞪口呆如木雞，立於一旁。
紅林仙子慧心巧手，麻利地揉搓著一團麵，迅速地把麵團捏成一個孩童模樣，接著雙手捧著麵童，置於懸浮著的沙鍋蓋下，沙鍋中騰起的水汽，彌漫在麵童周圍……
過了片刻，在水汽中麵目模糊的麵童逐漸清晰起來，生動起來……不是“生動”，而是真的手腳動了，眼睛眨了，小嘴笑了……
林樵人差點忍不住，也要驚叫起來。
異香消逝了。
膳房裏靜靜的，三個人表情各異。
仙子看著自己的“傑作”，一副樂融融的表情。她抱著麵童，朝林樵人和膳姐道：“二位不必驚惶！一切皆有造化。我們到大廳去吧。”
三人一童，到了大廳。
真人慈愛地看著麵童，道：“哈，你是第一位客人。過一會，你的小朋友們都會來的。”
林樵人看看南山月，南山月自顧呷茶。
林樵人有些納悶，又不便多問。他非人非仙，隻因多生廣種善因，福報不薄，故一介樵夫，從未修練過，竟誤入仙境，成了“爛柯人”。與書上所寫的“爛柯人”王質有異的是，他回到人間後，並沒有在人間做一常人等死，而是在看到父母已喪、家園已毀之後，重新上山尋仙，不懼艱險，幾經磨難，終於遇上了廣潮紅林，得此“半人半仙”之善果。
其實能遇上廣潮紅林，也是善緣所致。
廣潮紅林曾化為乞丐父女，遊曆人間。時值某朝末期，官貪民貧，盜賊四起，道德淪喪，廣潮紅林受盡欺辱。林樵人那世乃一打鐵人，累死累活難養其家，仍心存善念，收留這對父病女弱的乞丐，為其治病，供其食宿，多日未起嫌心。直到乞丐病好，才準其父女離去。
廣潮雖學道修真而成仙，卻也敬仰佛法，臨走時欲授財與林樵人，卻看透在亂世中財物會招災引禍，欲授神仙術卻非一朝一夕可成就，便授其“持名念佛”之法。念佛之法，乃佛教淨土宗法門，是方便之法門，其中“持名念佛”，是方便中的方便，一心稱念“阿彌陀佛”聖號。其實，這一切，也全由林樵人福報所定。
正因林樵人與廣潮紅林有此善緣，故能遇上。正因有念佛之善因，故林樵人得以遇上法師丹明和居士南山月。
說到“爛柯人”，不得不饒舌幾句。中國晉朝時有一位叫王質的人，有一天到信安郡石室山去打柴，看到一童一叟在溪邊大石上下圍棋，便把斧子放在地上，駐足觀看。看了多時，童子說“你該回家了”，王質起身去拿斧子，見斧柄腐朽、斧頭鏽得凸凹不平了。王質非常奇怪。回到家裏後，發現家鄉已經大變樣。無人認得他，提起的事，有幾位老者，都說是幾十年前的事了。原來王質石室山打柴誤入仙境。中國人有“仙界一日人間百年”之說。後人把“爛柯”作為圍棋的一個別名。
正在說書人饒舌之時，廣潮真人閉起眼來，麵色怡然。
南山月默念起《心經》來。
紅林仙子與膳姐一邊逗麵童玩，一邊閑聊起小孩子來。與林樵人一樣，膳姐也是善緣所致，凡人誤入仙境。其大驚小怪，乃積習難消，並非少見多怪之故。其善因，以後有空再聊。這會兒顧不得聊她了。隻見平素泰山崩於前而不驚的真人，此刻睜開雙眼，神色有異，雖甚輕微，仍逃不過南山月眼睛。
南山月靜靜地看著他。
林樵人詫異地看著他們。
(本章完)