※友情與愛情
曆來交際理論中，男女交際向來都是最令人注目的話題。也正因此，自古以來，論及男女交際的著作很多，各執一詞，爭論不休。
男女交際理論與同性之間的交際理論不同，實際上，與“戀愛論”也就隔著一層窗戶紙罷。可以說，在所有交際理論中，男女交際理論是最難解的課題。
從交際的角度看，無論是同性還是異性之間，應該沒有什麼分別，性質都是一樣的。男女之間的交際完全符合一般“交際論”的規則。這是我在這裏必須闡明的看法。
要是換個說法的話，男女之間，也完全能夠與同性之間一樣，產生美好的友情。與法國著名箴言作家拉羅什富科公爵#pageNote#0齊名的法國哲學家拉布呂耶爾#pageNote#1先生就曾經這樣說過：“異性之間也是可以存在友情的，就是那種不帶絲毫男女情欲的友情。”但是，拉羅什富科公爵接著拉布呂耶爾先生的話說道：“不過，在男女交往中，倘若一個男人把女人完全當作女人來對待的話，那麼，他們之間的關係就既不是愛情，也不是友情了，而演變成了另外的一種東西。”
這就是說，男女之間的友情是存在的，而純粹友情之外的其他東西也是可能產生的。雖說男女之間的純粹友情很珍貴、很難得，但並不就意味著完全沒有，隻是比較罕見而已。
從年輕時起一直到晚年都能保持美好友情的男
女的例子，我可以舉出許多來佐證以上兩位的論斷。這是我自己親眼所見，並無絲毫虛妄的成分。
我的例子裏有一個嫁為人妻的女士，有歌妓，有畫家。除了那個已為人妻者外，其他兩個都是單身。不過，兩個男人都有過婚史。他們三個從年輕時期就是親密交往的朋友，並且，一直將這種相互間的友情保持了許多年，最終也沒有發展成其他關係。由此可見，男女之間親密的朋友關係，也是可以始終保持純潔，不摻雜其他成分的。雖說這樣的例子不多見，但總歸還是有的。
同時，拉羅什富科公爵還說過：“男女之間極端的戀愛事件是常見的，可長期的純粹友情卻是難得的。”確實言之有理。世上的男歡女愛不勝其數，而男女之間純粹的友情卻十分稀有。但稀有歸稀有，我們總是忽略這樣的稀有也是不對的。我們可以通過這些稀有的例子，來驗證有關“交際論”的爭論當中最核心的“男女交際”的某些具有實質性的問題，從而在交際理論方麵有新的發現。
撇開“性”這個因素，設若男女之間還有純粹的友情的話，那麼，這種友情的實質就完全和男人與男人、女人與女人之間的友情一樣。但是，男女之間這種純粹友情的表達方式，應該與同性之間有所不同吧。假如是男人之間的話，更多的是在一起喝酒，徹夜長談，可是男人
與女人之間，也許未必就是這樣了。他們之間的相處模式各種各樣，絕不隻是精神上的撫慰。男女之間純粹的友情，在精神方麵一定是超越男女性別的。
我認為，男女之間純粹友情的存在，是我們生存的社會環境，以及人們在感情、理智等方麵都趨向成熟的標誌。換句話說，就是人類的文明程度有了極大改善的結果。如果一提起男人和女人，腦子裏的第一反應就是“性”，就是奸情的話，你能說那是具備了文明意識？
男女同校的革新，也可以說是出於這樣一種觀念。處在青春期的男女學生同在一個教室裏上課，同在一個校園裏玩耍，在校外相互之間的接觸機會也會大幅度增加，認為這樣十分危險的人，較之以前雖說少了許多，但還有不少人心懷疑慮，憂心忡忡。
大學裏的男生與女生，能夠像同性的同學那樣，把友情保持得很久的例子極其罕見。許多人在讀書的時候，相互間關係很好，是無話不談的朋友。但畢業之後，就職，結婚，隨著生活環境的變化，往年的友情也就逐漸淡薄。久而久之，相互之間就連信息也懶得通了。這樣的現實，就理想而言，不能不說是一件遺憾的事情。可是，現實就是這樣的，又有誰能夠改變呢？不過，也有個別人會超越這樣的社會現實，無論生活環境怎樣變化，他們始終維持著當初的友誼，
曆久彌新。
環境發生變化，致使友情受到阻礙，這在同性之間也並不少見，這樣的情況發生在異性之間更是自然而然。而無論生活環境怎樣變化，能夠始終維持著當初友誼的男女十分罕見，所以更值得我們尊敬與愛惜。我認為，如果能夠超越一切障礙，始終保持友情常青的，可以稱得上是交際方麵的典範了。