第 一 章
二十世紀三十年代末，在遼闊廣袤的漠北大地上，距蒙古國二百公裏的草原深處。
有一個住著一百多戶人家的村子，村名叫查爾幹圖，村子往南是農區，一直向南則進入了大漢族的地界，往北一公裏以外的地方，便是一望無際的草原，零零星星地住著幾戶以養牧為生的蒙古人。
查爾幹圖村的村民們以務農為主，也養一些牲畜，農忙時種地，農閑時放牧，或者去牧區給蒙古人幹活兒: 修葺羊圈、搬遷營盤或打草放羊，掙一些生活補貼。
村西頭有一戶家業殷實的人家，戶主名叫王忠誠，是十裏八鄉遠近聞名的四代中醫傳人，年近不惑，他的妻子王氏小他兩歲，為人賢惠心地善良。
夫妻二人已經有了四個聰明伶俐的女兒：大女兒巧鳳，二女兒巧蘭，三女兒巧瑩，四女兒巧玲。
大女兒巧鳳已經出嫁，嫁給了鄰村王鐵匠的兒子，日子過得安安穩穩幸福美滿，還有一個可愛的兒子。
二女兒和三女兒也都已成家，隻有四女兒巧玲年芳十七，正在讀私塾，也在跟隨王忠誠學習中醫。
王忠誠的祖上五代人都是郎中，而且其曾祖父還做過朝廷的禦醫，後來因不願卷入官場爭鬥的是非中，辭退了禦醫一職攜帶家口隱居鄉間。
王氏家族曆代以來無論在聲譽還是家業方麵，都是十裏八村的富庶大戶，到王忠誠這一代更是名聲顯赫家業興旺，到達了極盛時期，像這樣的家族、家庭在農村自然是上等人家，令村裏人景仰羨慕。
可是夫妻倆還是覺得應該有一個或兩個甚至更多的兒子圍繞膝下，才算圓滿。
一來可以繼承家業，二來在傳統習俗方麵也有個交代，證明自己是功德圓滿或者最起碼是不缺少德行的人家——兒女雙全子孫滿堂。
因為在那個年代裏，人們受傳統禮教的影響，認為傳宗接代的事是前世今生的因果，是上天安排的：有沒有兒子，有幾個兒子，有沒有女兒，有幾個女兒，上帝是要依照這家人的德行來安排的，隻有德行圓滿的人才會兒女雙全，否則就會隻有女兒或者隻有兒子，亦或是無兒無女。
而一個家庭如果沒有女兒也許無關緊要，可要是沒有兒子那就會成為這個家庭甚至家族的硬傷，等於斷了香火傳承，就會被視為是品德方麵有缺陷的人家，甚至會被人作為把柄奚落或恥笑。
這個傳統陋習沿襲了幾千年，竟然依舊經久不衰地在民間流傳著，像一條毒蛇一樣，蠶食著人們的心靈，雖然是無稽之談，但卻被很多人奉為真理，都會用這則“鐵律”來衡量自己或者別人，有的人甚至被這種荒唐的說法壓抑鬱悶了一輩子。
而對於王忠誠這樣事業有成又名聲在外的人，自然對於名譽十分重視：祖上幾代人都是治病救人行善積德之人，應該積了不少福德，可如今自己卻落個老來無子的景象，豈不惹人議論和笑話？
夫妻倆自是不能釋懷，所以，一心想要個兒子。