第05章舜的天下
舜接替帝位的時候，堯已是年事已高的老人了。堯讓舜代理天子的政事，借以觀察舜做天子是不是合適。舜通過觀測北鬥星，來考察太陽、月亮以及金、木、水、火、土五星的運行是否有異常。接著，舉行了臨時儀式祭告上天，把祭品放在火上燒的儀式祭祀天地四時，用遙祭的儀式祭祀名山大川，又普遍的祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持的桓圭、信圭、躬圭、穀璧、蒲璧五種玉製符信，選擇了良辰吉日，召見四嶽和各州州牧，又頒發給他們。二月，舜到東方巡視，到了泰山的時候，用燒柴的儀式祭祀東嶽，用遙祭的儀式祭祀各地的名山大川。接著，他就召見東方各個諸侯，協調校正四時節氣、日月的規定，統一了音律和長度、重量、容量的標準(貌似秦始皇還不是第一個這麼做的人哦)，修明吉、凶、賓、軍、嘉五種禮儀，規定諸侯用五種圭璧、三種彩繒，卿大夫用羊羔、大雁兩種動物，士用死雉作為朝見時的禮物，而五種圭璧，朝見典禮完畢後仍還給諸侯。五月，到南方巡視，八月，到西方巡視，十一月，到北方巡視，都像起初到東方巡視時一樣。
回來後，舜告祭祖廟和父廟，用一頭牛作為祭品。以後每五年巡視一次，在其間的四年中，各諸侯國君按時來京師朝見。舜向諸侯們教導治國之道，根據諸侯的業績明白的進行考察，根據他們功勞的大小賜給車馬服飾。舜開始把天下劃分為十二個州，疏浚河道。規定根據正常的刑罰來執法，用流放的方法寬減刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種刑罰，官府裏治事用鞭子施刑，學府教育用戒尺懲罰(看來，打學生手心還真是幾千年的傳統了)，罰以黃金可用作贖罪。因為災害而造成過失的，可以予以赦免；怙惡不悛、堅持為害的要施以刑罰。並告誡官吏一定要謹慎地使用刑罰。(很人性化的法治啊！)
驩兜曾經舉薦過共工，在堯否定的情況下驩兜還是試用共工做了工師，結果共工放縱邪僻。四嶽曾經推舉鯀去治理洪水，堯說“不行”，但四嶽還是要試試看，結果是洪水治理沒有成效，所以百官都認為不適宜。三苗在江、淮流域以及荊州一帶多次作亂。這些，在舜巡視回來之後向堯帝做了報告，請求把共工流放到幽陵，借以改變北狄的風俗；把驩兜流放到崇山，以改變南蠻的風俗；把三苗遷徙到三危山(這裏，後來成為敦煌的所在)，以改變西戎的風俗；把鯀流放到羽山，以改變東夷的風俗。在懲辦了這四個罪人之後，天下都誠服了。
堯在位七十年的時候得到了舜的輔助，又過了二十年因為年老而徹底退位，讓舜代行天子的政務，向上天推薦。堯在讓出帝位的二十八年後去世。堯死後，百姓悲傷哀痛，像父母過世一般，以至於三年之內，全天下都沒有人奏樂，隻為了悼念帝堯(這份幾年和緬懷的感情，恐怕要比聯合國降半旗致哀來得更為深沉)。堯很了解自己的兒子丹朱，丹朱並不是個賢能的人，不配擁有天下。所以才試著將天下讓給了舜。把天下讓給舜，天下的人就都能夠得到好處而隻是對丹朱一個人不利；但如果傳位給丹朱，天下就隻會有丹朱一個人得益而使世人遭殃。堯曾說：“我總還是不能讓全天下人受害而隻讓一個人得利啊！”最終，堯還是把天下傳給了舜。
用今天的話說，丹朱不過是個坐享其成的富二代，而堯，則是真正的創業者了。為了自己創立的事業，他畢竟沒有選擇無用的兒子。也許，這就使禪讓的真意？
堯去世後三年，世人服喪完畢。這時候，舜把帝位讓給了堯的兒子丹朱，自己則躲到了南河的南岸。(？？不知道舜在想什麼，又或者這才是他心中真正的道德？)但是，諸侯前來朝覲的時候並不到丹朱那裏去，而是來到舜這裏，打官司的，歌功頌德的，都直接將丹朱無視，隻是來找舜，歌頌也是歌頌舜。
舜說：“這是天意啊！”然後才回到京都，登上天子之位，成為舜帝。
——怎麼看也有一些趙匡胤陳橋兵變的味道。不過，到好像真是天下惟有德者居之的意思。
起點中文網www.歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在起點原創！