※多爾袞三兄弟為什麼不反抗救母？
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天命十一年（1626）八月十一日未時，努爾哈赤病逝於沈陽城外四十裏處的靉雞堡，享年六十八歲。第二天辰時，大妃阿巴亥“以身殉焉，年三十有七，遂同時而殮”（《清太祖高皇帝實錄》卷十，天命十一年辛亥）。另外，還有二庶妃殉葬太祖。
殉葬的二庶妃為德因澤（塔因查）和阿濟根。阿濟根原為侍女，因協同庶妃德因澤（塔因查）舉報阿巴亥與大貝勒代善有染，被努爾哈赤升為側福晉，獎勵與大汗同桌吃飯。（曆史上一種推測）她們殉葬努爾哈赤，也是被逼的：一是皇太極要向代善示好，畢竟二庶妃的揭發讓代善被努爾哈赤廢掉了儲君之位；二是她們並未給太祖生育一兒半女，按明朝開國皇帝朱元璋玩的殉葬法，未生育的妃子不好留在未來大汗的後宮，需要陪葬。
而大妃阿巴亥，準確地說，是被四大貝勒逼迫而殉葬努爾哈赤的。一說是她自縊而死，二說是被弓弦勒死。
不論哪種死，阿巴亥都是被逼的。
阿巴亥死時，其大兒子阿濟格二十二歲，二兒子多爾袞十五歲，小兒子多鐸十三歲。
皇太極主持修撰的《清太祖武皇帝實錄》卷四是這樣說的：孝慈皇後“崩後複立兀喇國滿泰貝勒女為後，饒豐姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所製，留之恐後為國亂
，預遺言於諸王曰：‘俟吾終，必令殉之。’諸王以帝遺言告後，後支吾不從。諸王曰：‘先帝有命，雖欲不從不可得也。’後遂服禮衣，盡以珠寶飾之，哀謂諸王曰：‘吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從於地下。吾二子多兒哄、多躲，當恩養之。’諸王泣而對曰：‘二幼弟吾等若無恩養，是忘父也，豈有不恩養之理！’於是，後於十二日辛亥辰時自盡，壽三十七，乃與帝同柩，巳時出宮，安厝於沈陽城內西北角”。
兀喇和多兒哄、多躲，都是烏拉、多爾袞和多鐸的原始寫法，這不是主要問題。主要的是，四大貝勒稱阿巴亥豐姿綽約、俏麗聰穎、心懷嫉妒、恐亂國政，而被太祖遺命殉葬。
他們的政治陰謀是要避免聰明能幹的大妃在太祖去世之後升為太後。大妃勢必能影響整個朝局，同時她作為太祖駕崩前的獨處者、見證人，自然能傳出不利於四大貝勒而推己子上位的太祖遺命。所以，四大貝勒率先傳出不見記載的太祖遺命，先發製人，以絕阿巴亥“為國亂”。
這樣的理由，應該是二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰和四貝勒皇太極想出來的。大貝勒代善雖然擁有兩紅旗，但他兩個最能幹的兒子嶽托和碩托，都是皇太極的支持者。為了自證清白，代善不得不做出政治妥協。畢竟這個冠冕堂皇的借口
，既針對阿巴亥，也與他代善有關。
天命五年三月，德因澤（塔因查）與阿濟根向太祖告發，大妃阿巴亥（或為繼妃富察氏袞代，具體是誰，存疑。也有可能為烏拉那拉氏阿巴亥）私自給大貝勒送了兩次酒食，代善都接受了；給四貝勒送了一次酒食，而四貝勒受而未食。阿巴亥曾兩三次遣人到大貝勒家，還曾深夜出宮兩三次。太祖聞言，便命侍衛徹查，得悉並非誣告。
努爾哈赤急了！雖然他曾說過身後大妃及其所生諸子交由代善照顧，沒想到他還沒死，阿巴亥和代善就眉來眼去、曖昧行事。每次賜宴會議上，阿巴亥皆豔妝往來代善之側，不免讓太祖心生不滿，使大臣私有腹誹，也給了以皇太極為首的其他貝勒為奪儲爭權而借題發揮的機會。
雖然有說法直指德因澤（塔因查）的揭發，是受了皇太極的指使。但努爾哈赤不想讓收繼婚的傳統提前變成事實，更不想因此遭人暗算，畢竟當初他幽死愛弟舒爾哈齊、處死長子褚英，也是因為大位受到了親人的威脅。如果代善和阿巴亥聯手鋌而走險，所造成的威脅絲毫不亞於褚英或者舒爾哈齊。於是，太祖以私藏金銀之罪，責令阿巴亥“大歸”，並命她不得與其他人往來聯絡。阿巴亥被離棄了兩三年，還是被努爾哈赤召回。但代善的儲位被廢，卻未被複立。