九華山地區流傳著這樣一個很感人的故事，故事的主人就是唐朝時期九華詩人費冠卿，考中進士後因不赴皇帝詔書，辭官回家隱居，侍奉母親終身不入仕途。仙逝後就葬於石寶山母親墳邊，因費冠卿孝感朝野，聲名遠播，被當朝皇帝封為：費徵君。時人曾寫詩讚道：“不知三尺墓，高並九華山。”後石寶山遂被當地人改為知母山，也叫子母山。
到了元末明初時期，在石寶山主峰上立起了一座山寨，寨主名叫汪水龍，此人身高八尺，膀闊腰圓，是九華山當地的農人，他身材敦實，似尊鐵搭一般，聲似洪鍾，有一股天生神力，又對元蒙夷狄韃子侵犯我中華，到處燒殺搶掠百姓，他是嫉惡如仇；便召集眾鄉鄰，群起反抗，結寨自保。與牛皮寨王亮和九華山上其它幾個山寨頭領是結義兄弟，並且與蓮花峰上的牛皮寨僅一山之隔，平時遇到官府清剿，他們擊鼓可聞，遙相呼應。
汪水龍和他的幾位兄弟山寨，雖占山為王，但平時還是耕讀為業，官兵來了，帶領鄉黨村民群起反抗，實在不能抵抗就躲進山寨；官兵走了，他們又各自回家，繼續耕讀為生，官兵幾次清剿均無功而返，最後隻好聽之任之。日子也就樣一日一日的過著，汪水龍的山寨兄弟倒也樂得逍遙自在。
一日，石寶寨二當家吳天寶，帶領兩位隨從兄弟在九華山上到處遊玩，忽聽到化城寺附近，人聲嘈雜，幾位僧人正與蒙古官兵模樣的在人拉扯、理論；隻聽一位僧人央求似地說道：“軍爺爺，這是我寺內祖傳之物，你們千萬不能拿走啊！”那官兵模樣的蒙古兵，看到有人前來阻擋，仗著人多勢眾，兵器在手，舉刀便砍。那位僧人也無防備，倉卒之間立時被砍倒在地呼嚎不已，其他幾位身強力壯年輕僧人正要上前與之搶奪，幾位蒙古韃子兵又揮刀擋在前麵，惡狠狠地指著死者說：“爾等還要搶嘛？這就是樣板！”這幾位僧人模樣的人看到寺內祖傳寶物被無端搶走，怎能甘心，便不顧個人安危，硬是推開擋在前麵的韃子兵，一起湧上前就要前去護寶；誰知那殺紅了眼的蒙古韃子兵，舉起手中的彎刀，活活將衝在前麵的幾位年輕僧人全部砍翻在地。並放言道：“爾等還要前來搗亂，就一把火燒了這廟。”這情景正好被吳天寶和他的兄弟看到，一位小兄弟抽出隨身攜帶的兵器，便要前去搶奪。吳天寶一把拉住那位兄弟道：“他們人多勢眾，不能硬來！趕快下山通知大當家的，讓他帶領山寨兄弟在半路截下這寶物，一定不能讓他們得逞了，快去！”那位得令的小兄弟騎上快馬向山下跑去，吳天寶命令另一個隨從兄弟叮囑道：“沿途跟在後麵，跟緊了，不能有半點閃失！”吩咐畢，吳天寶再也沒有心思遊玩了，也急忙打馬向山下跑去。
這些搶得了寶物的韃子官兵，看到今天有如此大的收獲，興奮異常，也沒有心思在山上繼續搜羅，便將寶貝由一名校尉背在身上，搶得其它物件用幾輛馬車載著浩浩蕩蕩地向池州府方向走去。
單槍匹馬的吳天寶，看到這些韃子行動甚是快捷，擔心下山的兄弟還沒有將消息傳到山寨，大當家沒有準備好就被這些韃子官兵順利通過了六泉口，那就麻煩了。“一定要拖住他們！”吳天寶想到這裏。憑借一股俠肝義膽，走到一天門附近時，迫於時間緊迫，吳天寶一人一馬橫端長槍，立在路中間大聲喊道：“此路是我開，此山是我買，欲要過此路，留下買路錢！”那足有四五十人的韃子隊伍，看到一個山林強人也敢如此攔路打劫，一位百夫長大怒道：“也真是吃了豹子膽，也不看看我們是誰？”便提槍與吳天寶戰在一處，不幾個回合，吳天寶看到韃子人多勢眾，不能硬來，便虛晃一槍，拍馬便走。那百夫長便也拍馬追趕，沒跑幾步那吳天寶意在拖延時間，又掉轉馬頭纏鬥起來。如此幾次三番那韃子戰得興起，便大聲吆喝同伴道：爾等將他圍起來，看他還能往哪裏跑，眾兵士聽到百夫長命令，便一起圍攻上來，長槍並舉，將吳天寶團團圍在核心，幾個回合，吳天寶被拉下馬來。那百夫長看到山賊被擒，便吩咐手下人：“將他綁了，帶回府衙去！”那些韃子隊伍經過吳天寶幾番折騰，卻也耽誤了不少時辰。