德 尼采
一
察拉圖斯忒拉三十歲的時候，他離了他的鄉裏和他鄉裏的湖，並且走到山間。他在那裏受用他的精神和他的孤寂，十年沒有倦。但他的心終於變了，——一天早晨，他和曙光一齊起，進到太陽麵前對他這樣說：
“你這大星！倘使你沒有那個，那你所照的，你有什麼幸福嗬！
十個年來你總到我的石窟：你的光和你的路，早會倦了，倘使沒有我，我的鷹和我的蛇。
但我們每早晨等候你，取下你的盈溢而且為此祝福你。
喂！我饜足了我的智慧，有如蜜蜂，聚蜜過多的似的，我等候伸出來的手了。
我要贈，我要分了，直到人間的賢人又欣喜他的愚和窮人又欣喜他的富。
所以我應該升到深處去了：像你晚間所做的，即使你到了海後麵也還將光輝給與下界一樣，你這太富了的星！
我該，像你，下去了，就如這些人所稱的，我要下到這些裏去。
然則祝福我，你這靜眼睛，能看著最大幸福而不妒的！
祝福這杯子，那要盈溢的；水會金閃閃的從他湧出，而且處處都帶著你歡喜的反照！
喂！這杯子又要空了，察拉圖斯忒拉又要做人了。”
——這樣開始了察拉圖斯忒拉的下去。
二
察拉圖斯忒拉獨自下了山，沒有人和他遇見。但他走到樹林時候，在他麵前忽然站著一個老人，那是離開了他的聖舍，到樹林裏尋覓樹根的。於是這老人對察拉圖斯忒拉這樣說：
“這遊子於我並非生人：許多年前他經過這裏了的。他名察拉圖斯忒拉，但他變了。
先前你背了你的灰上山：現在你要帶著你的火入穀麼？你不怕放火犯的罰麼？
是的，我認得察拉圖斯忒拉潔淨的是他的眼睛，他嘴裏也沒有藏著惹厭。他不是舞蹈者似的走著麼？
察拉圖斯忒拉變了，察拉圖斯忒拉成了孩子了，察拉圖斯忒拉是一個醒的了：你到睡著的那裏要做甚麼？
在海裏似的你生活在孤寂裏，那海也擔著你。咦，你要上陸了麼？咦，你又要自己拖著你的身體了麼？”
察拉圖斯忒拉對答說：“我愛人。”
“我為什麼，”聖者說，“要走到樹林和荒地裏？這豈不是，因為我太愛了人麼？
現在我愛神：人卻不愛。人之於我是一件太不完全的東西。對於人的愛，會把我糟了。”
察拉圖斯忒拉對答說：“我怎樣說是愛呢！我是將贈品給於人。”
“不要給他們，”聖者說，“反不如從他們取下一些，和他們一同負擔著——這是於他們最舒服的：倘於你也有些舒服！
如果你要給他們，便不要比布施給的多，而且還須使他們來乞！”
“不然，”察拉圖斯忒拉答，“我不是給一點布施。我還不至於窮到怎地。”
聖者笑察拉圖斯忒拉並且這樣說：“便試看吧，他們會愛你的寶！他們對於孤獨者有疑心而且也不相信，我們的來，是為著饋贈的。
我們的足音度過他們的街，響的太孤寂。他們夜間在他們的床上聽到一個人走，還在太陽出山之前，總要自己問著說：這偷兒要到那裏去呢？
不要去到人間，住在樹林子裏！還不如到禽獸裏去罷！你怎不要學著我，——做熊隊裏的熊，鳥隊裏的鳥呢？”
“聖者住在樹林裏做甚麼呢？”察拉圖斯忒拉問。
聖者答：“我作歌並且唱他，我倘若作了歌，我笑，哭，而且吟：我這樣地讚美神。
我用唱，笑，哭和吟以讚美神，讚美我的神。但你又給我們什麼做贈品呢？”
察拉圖斯忒拉聽了這句話，他對聖者行一個禮並且說：“我有什麼給你們呢！但不如使我趕快走罷，趁我從你們隻取了一個無有！”——於是他們作了別，一個老人和一個男子，笑著，像兩個童子的笑。
察拉圖斯忒拉剩了一個人的時候，他這樣對他的心說：“這怎麼能嗬！這老聖人在他的樹林裏還沒有聽到這件事，神是死了！”
三
察拉圖斯忒拉來到接著樹林的，最近的市集的時候，他看見許多群眾，聚在市場裏：這就因為傳揚之後，都要看一個走索的人。於是察拉圖斯忒拉這樣說：
我教你們超人！人是一件東西，該被超越的，你們為要超越他，可曾做過什麼了？
一切事物曆來都做一點東西勝過自己：然而你們卻要做這大潮的退潮，並且與其超過人，倒不如回到禽獸麼？
猴子於人算什麼？一場笑話或一件傷心的恥辱罷了。人於超人也正如此：一場笑話或一件傷心的恥辱罷了。
你們已經走了從蟲豸到人的路，在你們裏麵還有許多份是蟲豸。你們做過猴子，到了現在，人還尤其猴子，無論比那一個猴子。
誰是你們裏的最聰明的，那也不過草木和遊魂的不合和雜種罷了。但我豈教你們做遊魂或草木麼？
喂，我教你們超人！
超人是地的意義。你們的意誌說罷：超人須是地的意義！
我懇願你們，我的兄弟，忠於地並且不要相信那個，那對你們說些出世的希望的！這是下毒者，無論他故意不是。
這是生命的侮蔑者，潰爛者和自己中毒者，地也倦於這些了：他們就該去了！
從前褻瀆神是最大的褻瀆，但神死了，這褻瀆也跟著死了。現在的最可怕的是褻瀆地，以及尊敬那無從研究的內髒甚於地的意義！
從前魂靈傲然的看著肉體：那時這侮蔑要算最高：——他要肉體瘦削，可怕，饑餓。他以為這樣可以脫離了肉體和地。
阿，這魂靈自己才是瘦削，可怕，饑餓哩：殘酷是這魂靈的娛樂！
但你們現在，我的兄弟們，對我說：你們的肉體怎樣說你們的魂靈？你們的魂靈不是窮乏和汙穢和可憐的滿足麼？
真的，人間是汙穢的浪。人早該是海了，能容下這汙穢的浪而沒有不淨。
喂，我教你們超人：這便是海，在他這裏能容下你們的大侮蔑。
你們所能體驗的，什麼為最大？那便是大侮蔑之時。在這時候，不但你們的幸福討厭，而且連著你們的理性和你們的道德。
這時候，你們說：“在我的幸福有什麼！單是窮乏和汙穢和可憐的滿足罷了。但我的幸福該自己糾正了存在！”
這時候，你們說：“在我的理性有什麼！他追求智識能像獅子追求食物麼？他單是窮乏和汙穢和可憐的滿足罷了！”
這時候，你們說：“在我的道德有什麼！他還沒有使我猛烈。我倦極了我的善和我的惡！一切都是窮乏和汙穢和可憐的滿足罷了！”
這時候，你們說：“在我的正義有什麼！我並不見得我是猛火和煤。然而正義是猛火和煤！”
這時候，你們說：“在我的同情有什麼！這同情豈不是十字架，那愛人的，釘在上麵的麼！但我的同情並非釘殺。”
你們這樣說了麼？你們這樣叫了麼？唉唉，我願聽到你們這樣叫了！
不是你們的罪惡——卻是你們的自滿向天叫，是對於你們罪惡上的你們的吝嗇向天叫！
用他的舌尖舐你們的閃電在那裏呢？應該種在你們裏的風狂在那裏呢？
喂，我教你們超人：這便是這閃電，這便是這風狂！——
察拉圖斯忒拉這樣說了的時候，一個人從群眾中叫喊說，“我們聽夠了講走索者的話了；現在將他給我們瞧罷！”於是所有群眾都笑察拉圖斯忒拉。但那走索者，以為這話是提著他的，便開始了他的技藝。
四
但察拉圖斯忒拉注視群眾而且驚訝。他便這樣說：
“人是一條索子，結在禽獸和超人的中間，——一條索子橫在潭上。
是危險的經過，危險的在中途，危險的回顧，危險的戰栗和站住。
在人有什麼偉大，那便是，為了他是橋梁不是目的；於人能有什麼可愛，那便是，因為他是經過又是下去。
我愛那，除卻做那下去者之外，不要生活者，這也便是經過者。
我愛大侮蔑者，因為他是大崇拜者而且是到彼岸的熱望的箭。
我愛那，不先在星的那邊尋了根底，下去做犧牲：卻犧牲在地上，隻為這地總有時候當屬於超人者。
我愛那，隻為認識，才活著，而且隻為超人總有時候當來活著，才要認識者。這便是他要他的下去。
我愛那，勞動和發明，都隻為超人建造房子和為他準備土地。動物和植物者：這便是他要他的下去。
我愛那，自愛他的道德者：因為道德是至於下去的意誌與熱望的箭。
我愛那，自己不留下一點精神，卻要精神全屬於他的道德者：這樣他便作為精神而過了橋梁。
我愛那，從他的道德造出他的脾氣和他的運命者：這樣他便要為著他的道德活著或不再活著。