�Ө\u0015\u0000H俄國在一九一七年三月的革命，算不得一個大風暴；到十月，才是一個大風暴，怒吼著，震蕩著，枯朽的都拉雜崩壞，連樂師畫家都茫然失措，詩人也沉默了。
就詩人而言，他們因為禁不起這連底的大變動，或者脫出國界，便死亡，如安得列夫；或者在德、法做僑民，如梅壘什珂夫斯奇、巴理芒德；或者雖然並未脫走，卻比較的失了生動，如阿爾誌跋綏夫。但也有還是生動的；如勃留梭夫和戈理奇、勃洛克。
但是，俄國詩壇上先前那樣盛大的象征派的衰退，卻並不隻是革命之賜；從一九一一年以來，外受未來派的襲擊，內有實感派，神秘底虛無派，集合底主我派們的分離，就已跨進了崩潰時期了。至於十月的大革命，那自然，也是額外的一個沉重的打擊。
梅壘什珂夫斯奇們既然作了僑民，就常以痛罵蘇俄為事；別的作家雖然還有創作，然而不過是寫些“什麼”，顏色很黯淡，衰弱了。象征派詩人中，收獲最多的，就隻有勃洛克。
勃洛克名亞曆山大，早就有一篇很簡單的自敘傳——
“一八八〇年生在彼得堡。先學於古典中學，畢業後進了彼得堡大學的言語科。一九〇四年才作《美的女人之歌》這抒情詩，一九〇七年又出抒情詩兩本，曰《意外的歡喜》，曰《雪的假麵》。抒情悲劇《小遊覽所的主人》、《廣場的王》、《未知之女》，不過才脫稿。現在擔當著《梭羅忒亞盧拿》的批評欄，也和別的幾種新聞雜誌關係著。”
此後，他的著作還很多：《報複》、《文集》、《黃金時代》、《從心中湧出》、《夕照是燒盡了》、《水已經睡著》、《運命之歌》。當革命時，將最強烈的刺戟給與俄國詩壇的，是《十二個》。
他死時是四十二歲，在一九二一年。
從一九〇四年發表了最初的象征詩集《美的女人之歌》起，勃洛克便被稱為現代都會詩人的第一人了。他之為都會詩人的特色，是在用空想，即詩底幻想的眼，照見都會中的日常生活，將那朦朧的印象，加以象征化。將精氣吹入所描寫的事象裏，使它蘇生；也就是在庸俗的生活，塵囂的市街中，發見詩歌底要素。所以勃洛克所擅長者，是在取卑俗，熱鬧，雜遝的材料，造成一篇神秘底寫實的詩歌。
中國沒有這樣的都會詩人。我們有館閣詩人、山林詩人、花月詩人……；沒有都會詩人。
能在雜遝的都會裏看見詩者，也將在動搖的革命中看見詩。所以勃洛克做出《十二個》，而且因此“在十月革命的舞台上登場了”。但他的能上革命的舞台，也不隻因為他是都會詩人；乃是，如托羅茲基言，因為他“向著我們這邊突進了。突進而受傷了。”
《十二個》於是便成了十月革命的重要作品，還要永久地流傳。
舊的詩人沉默，失措，逃走了，新的詩人還未彈他的奇穎的琴。勃洛克獨在革命的俄國中，傾聽“咆哮獰猛，吐著長太息的破壞的音樂”。他聽到黑夜白雪間的風，老女人的哀怨，教士和富翁和太太的彷徨，會議中的講嫖錢，複仇的歌和槍聲，卡基卡的血。然而他又聽到癩皮狗似的舊世界，他向著革命這邊突進了。