司馬譙王為像州人，丘渭銀釧乙隻並鏡於麵，市酒肉，夜夢道人訴譙王求釧等，檢校即還。《書鈔》一百三十六
□城張闓以建武二年從野還宅，見一人臥道側，問之，雲：“足病不能複去，家在南楚，無所告訴。”闓憫之。有後車載物，棄以載之。既達家，此人了無感色，且語闓曰：“向實不病，聊相試耳！”闓大怒，曰：“君是何人，而敢弄我也？”答曰：“我是鬼耳！承北台使，來相收錄；見君長者，不忍相取，故佯為病臥道側。向乃捐物見載，誠銜此意；然被命而來，不自由，奈何！”闓驚，請留鬼，以豚酒祀之。鬼相為酹享，於是流涕固請，求救。鬼曰：“有與君同名字者否？”闓曰：“有僑人黃闓。”鬼曰：“君可詣之，我當自往。”闓到家，主人出見，鬼以赤摽摽其頭，因回手，以小鈹刺其心，主人覺，鬼便出。謂闓曰：“君有貴相，某為惜之，故虧法以相濟；然神道幽密，不可宣泄。”闓後去，主人暴心痛，夜半便死。闓年六十，位至光祿大夫。《廣記》三百二十一
曆陽謝允，字道通。年十五，為蘇峻賊軍王免所掠，為奴於東陽蔣鳳家。常行山中，見虎檻中狗；竊念狗餓，以飯飴之。入檻，方見虎，攀木仰看。允謂虎曰：“此檻本為汝施，而我幾死其中，汝不殺我，我放汝。”乃開檻出虎。賊平之後，允詣縣，別良善，烏程令張球不為申理，桎梏考楚《廣記》引作考訊無不至。允夢見人雲：“此中易入難出，汝有慈心，當相拯拔。”覺見一少年，通身黃衣，遙在柵外，時進獄中與允言語。獄吏知是異人，由是不敢枉允《廣記》引作獄吏以告令長，令長由是不敢誣辱。既蒙理還，乃上武當山。太尉庾公亮聞而湣之，給其資糧，遂到襄陽。見道士，說：“吾師戴先生孟盛子非世間人也；敕：‘若有西上欲見我者，可將來。’得無是君？”《廣記》引作吾師戴先生者成人君子，嚐言有誌者與之俱來，得非爾邪允因隨去，入武當山，齋戒三日，進見先生，乃昔日所夢人也。問允：“欲見黃衣童子否？”賜以神藥三丸，服之便不饑渴，無所思欲。先生亦無常處，時有祥雲紫氣蔭其上，芬馥之氣《禦覽》引作或聞香氣，徹於山穀。《禦覽》四十三。《廣記》四百二十六
庾亮領荊州，登廁，忽見廁中一物如方相，兩眼盡赤，身有光耀，漸漸從土中出。庾乃攘臂，以拳擊之，應手有聲，縮入地。因而寢疾，遂亡，《廣記》三百二十一
徐州民吳清，以太元五年被差為征。民殺雞求福，煮雞頭在柈中，忽然而鳴，其聲甚長《廣記》引有此句。後破賊帥邵寶，寶臨陣戰死，於時僵屍狼藉，莫之能識。清見一人，著白錦袍，疑是主帥，遂取以聞。推挍之，乃是寶首。清以功拜清河太守。越自行伍，猥蒙《廣記》引作遽升榮位。雞之襖更為祥。《禦覽》八百八十五。《廣記》四百六十一
金吾司馬義妾碧玉，善弦歌。義以太元中病篤，謂碧玉曰：“吾死，汝不當別嫁，嫁當殺汝。”曰：“謹奉命。”葬後，其鄰家欲取之，碧玉當去，見義乘馬入門，引弓射之，正中其喉，喉便痛亟，姿態失常，奄忽便絕。十餘日乃蘇，不能語，四肢如被撾損，周歲始能言，猶不分明。碧玉色甚不美，本以聲見取，既被患，遂不得嫁。《廣記》三百二十一
吳縣張牧，字君林牧字二字依《禦覽》補，居東鄉楊裏。隆安中，忽有鬼來助驅使。林原有舊藏器物中，破甑，已無所用，鬼使撞甕底穿為甑；比家人起，飯已熟。此鬼無他須，唯啖甘蔗，自稱“高褐”，主人因呼“阿褐”。《禦覽》引有此句或雲：此鬼為反器，“高褐”者葛。丘壟累積，尤多古塚，疑此物是其鬼也。林每獨見之，形如少女《禦覽》引作牧母見之是一小女，年可十七八，畫青黑色，遍身青衣，乃令林家取一白甕，盛水半，以絹覆頭，明旦視之，有物在中《禦覽》引作滿甕皆金。林家素貧，因此遂富。嚐語：“毋惡我，日月盡，自去。”後果去。《廣記》三百二十二。《禦覽》九百四十七又七百五十八並略
沛郡人秦樹《禦覽》引作拊，下同者，家在曲阿小辛村。義熙中三字依《禦覽》引補，嚐自京歸，未至二十裏許，天暗失道，遙望火光，往投之，見一女子秉燭出，雲：“女弱獨居，不得宿客。”樹曰：“欲進路，礙夜不可前去，乞寄外住。”女然之，樹既進坐竟，以此女獨處一室，慮其夫至，不敢安眠。女曰：“何以過嫌，保無慮，不相誤也。”為樹設食，食物悉是陳久。樹曰：“承未出適，我亦未婚，欲結大義，能相顧否？”女笑曰：“自顧鄙薄，豈足伉儷？”遂與寢止。向晨，樹去，乃俱起執別。女泣曰：“與君一睹，後麵莫期。”以指環一雙贈之，結置衣帶，相送出門。樹低頭急去，數十步，顧其宿處，乃是塚墓。居數日，亡其指環，帶結如故。《廣記》三百二十四。《禦覽》七百十八