廟方四丈，不作墉壁；道廣五尺《初學記》引作四尺，夾樹蘭香。齋者煮以沐浴，然後親祭，所謂“浴蘭湯”。《類聚》三十八。《初學記》十三
海中有金台，出水百丈；結構巧麗，窮盡神工，橫光岩渚，竦曜星漢二句見《類聚》六十二、《禦覽》一百七十七引，台內有金幾，雕文備置，上有百味之食，四大力神常，立守護已上略見《書鈔》一百三十三又一百四十二兩引《禦覽》七百十又八百十一。有一五通仙人，來欲廿膳，四神排擊，延而退。《禦覽》八百四十九
鄴城鳳陽門五層樓，去地二十丈，長四十丈，廣二十丈，安金鳳皇二頭於其上。石季龍將衰《初學記》二十四引有此句：一頭飛入漳河，清朗見在水底；一頭今猶存。《類聚》六十三。《禦覽》一百七十八
始興縣有皋天子國；因山崎嶇，十有餘裏；坑塹數重，阡陌交通；城內堂基碎瓦，柱穿猶存。東有皋天子塚。皋天子，未之聞也。《禦覽》一百九十三
始興縣有睪天子城，城東有塚。昔有發之者，垂陷，而塚裏有角聲震於外，懼而塞之。《書鈔》一百二十一
始興靈一引作雲水，源有湯泉；每至霜雪，見其上蒸氣高數十丈，生物投之，須臾便熟《禦覽》七十一。泉中常有細赤魚出遊，莫有獲者。《禦覽》九百四十
艾縣輔山有溫冷二泉，同出一山之足《禦覽》引有此句。兩泉發源，相去數尺。熱泉可煮雞豚《禦覽》引作可以瀹雞，冰泉常若冰生已上亦見《禦覽》七十一，生字據補。雙流數丈而合，俱會於一溪。《初學記》七
襄邑縣南瀨鄉，老子之舊鄉也。有老子廟，廟中有九井；能潔齋入祠者，水溫清隨人意念。《初學記》七。《禦覽》一百八十九
始安熙平縣東南有山，山西其形長狹，水從下注塘，一日再減盈縮，因名為“朝夕塘”。《禦覽》七十四引盛弘之《荊記》注雲《幽明錄》又載
耒陽縣東北有蘆塘，淹地八頃，其深不可測。中有大魚，常至五日，一躍奮出水，大可三圍，其狀異常。每躍出水，則小魚奔迸，隨水上岸，不可勝計。《禦覽》七十四。《寰宇記》一百十五
宜都建平二郡之界，有五六峰，參差互出。上有倚石，如二人像，攘袂相對。俗謂二郡督郵爭界於此。《初學記》五。《類聚》六。《禦覽》五十二。《事類賦注》七。案：《水經注》三十四雲：宜都督郵厥勢小東傾議者以為不如也
武昌陽新縣三字《禦覽》引有北山上有望夫石，狀若人立。相傳：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，婦攜弱子，餞送此山，立望夫而化為立石《禦覽》四百四十引作立望而死，形化為石，因以為名焉。《初學記》五。《事類賦
注》七
巴丘縣自《禦覽》一引作百金岡以上二十裏，名黃金潭，莫測其深；上有瀨，亦名黃金瀨。古有釣於此潭，獲一金，引之，遂滿一船。有金牛出，聲貌奔《禦覽》一引作莽壯，釣人被駭，牛因奮勇躍而還潭，鎖乃將盡，釣人以刀斫得數尺。潭瀨因此取名。《類聚》八十三。《禦覽》八百十一又九百。《事類賦注》九
淮牛渚津水極深，無可算計，人見一金牛，形甚瑰壯，以金為絆。《類聚》八十三。《禦覽》七十一又八百十一
廬山自南行十餘裏，有雞山，山有石雞，冠距如生。道士李鎮於此下住，常寶玩之。雞一日忽摧毀，鎮告人曰：“雞忽如此，吾其終乎？”因與知故訣別，後月餘遂卒。《廣記》一百四十二
三峰最為竦桀，自非清霽素朝，不可望見。峰下有泉，飛流如舒一匹絹，分映青林，直注山下；雖纖羅不動，其上翛翛，恒淒清風也。《禦覽》七十一
宮亭湖邊傍山間，有石數枚，形圓若鏡，明可以鑒人，謂之石鏡。已上亦見《類聚》六後有行人過，以火燎一枚，至不複明；其人眼乃失明。《禦覽》七百十七
山陰縣九侯神山上有靈壇，壇前有古井，常無水，及請告神，水即湧出，供用足，乃複漸止。《禦覽》一百八十九
譙縣城東，因城為台，方二十丈，高八尺，一曰：古之葬也，魏武帝即築以為台，東麵牆崩，金玉流出，取者多死，因複築之。《禦覽》八百十一
樂安縣故市經荒亂，人民餓死，枯骸填地。每至天陰將雨，輒聞吟嘯呻歎，聲聒於耳。《禦覽》四百八十六
平都縣南陂上有塚，行人於陂取得鯉，道逢塚中人來雲：“何敢取吾魚？”奪著車上而去。《禦覽》九百三十六
廣陵有塚，相傳是漢江都王建之墓也。常有村人行過，見地有數十具磨，取一具持歸。暮即叩門求磨甚急，明旦送著故處。《禦覽》七百六十二
廣陵露白村人，每夜輒見鬼怪，鹹有異形醜惡。怯弱者莫敢過。村人怪如此，疑必有故，相率得十人，一時發掘，入地尺許，得一朽爛方相頭；訪之故老，鹹雲：“嚐有人冒雨送葬，至此遇劫，一時散走，方相頭陷沒泥中。”《禦覽》五百五十二
碩縣下有眩潭，以視之眩入眼，因以為名。傍有田陂，昔有人船行過此陂，見一死蛟在陂上，不得下；無何，見一人，長壯烏衣，立於岸側，語行人雲：“吾昨下陂，不過而死，可為報眩潭。”行人曰：“眩潭無人，雲何可報？”烏衣人雲：“但至潭，便大言之。”行人如其旨，須臾，潭中有號泣聲。《禦覽》六十六
東萊人性靈，作酒多醇，濁而更清，二人曰以是醇□。《書鈔》一百四十八
楚文王少時好獵，有一人獻一鷹，文王見之，爪距神爽，殊絕常鷹。故為獵於雲夢，置網雲布，煙燒張天，毛群羽族，爭噬競搏，此鷹軒頸瞪目，無搏噬之誌。王曰：“吾鷹所獲以百數，汝鷹曾無奮意，將欺餘耶？”獻者曰：“若效於雉兔，臣豈敢獻？”俄而，雲際有一物凝翔，鮮白不辨其形，鷹便竦翮而升，矗若飛電；須臾，羽墮如雪，血下如雨，有大鳥墮地，度其兩翅，廣數十裏，眾莫能識。時有博物君子曰：“此大鵬雛也。”文王乃厚賞之。《禦覽》九百二十六又九百二十七。《類聚》九十一又九十二。《廣記》四百六十
漢武帝常微行過人家，家有婢國色，帝悅之，因留宿，夜與婢□。有書生亦家宿，善天文，忽見客星移掩帝座甚逼，書生大驚躍，連呼咄咄，不覺聲高；乃見一男子，操刀將欲入戶，聞書生聲急，謂為己故，遂蹙縮走，客星應時即退。帝聞其聲，異而召問之，書生具說所見，乃悟曰：“此人是婢婿，將欲肆其凶於朕。”乃召羽林，語主人曰：“朕，天子也。”於是擒奴伏誅，厚賜書生。《開元占經》八十三
漢武見物如牛肝，入地不動，問東方朔，朔曰：“此積愁之氣，惟酒可以忘愁，今即以酒灌之，即消。”《書鈔》一百四十八
漢武帝在甘泉宮，有玉女降，常與帝圍棋相娛。女風姿端正，帝密悅，乃欲逼之，女因唾帝麵而去，遂病瘡經年《禦覽》七百四十二引作女因唾帝麵，遂成瘡，帝避跪謝，神女為出溫水洗之。故《漢書》雲：“避暑甘泉宮，正其時也。”《禦覽》八十八又三百八十七
甘泉王母降。《書鈔》十二
漢武帝與群臣宴於未央，方啖黍臛《書鈔》一百四十四，《禦覽》八百五十引此二句，與群臣三字據補，忽聞人語雲：“老臣冒死自訴。”不見其形，尋覓良久，梁上見一老翁，長八九寸，麵目皺，須發皓白，拄杖僂步，篤老之極。帝問曰：“叟姓字何？居在何處？何所病苦！而來訴朕？”翁緣柱而下，放杖稽首，默而不言；因仰頭視屋，俯指帝腳，忽然不見。帝駭愕不知何等，乃曰：“東方朔必識之。”於是召方朔以告，朔曰：“其名為‘藻兼’《禦覽》引有兼字，水木之精也。夏巢幽林，冬潛深河；陛下頃日頻興造宮室，斬伐其居，故來訴耳！仰頭看屋，而複府指陛下腳者，足也《禦覽》一引作：仰視屋者，殿名未央也，俯視腳者，腳，足也；願陛下宮室足於此也。”帝感之。既而息役。幸瓠子河《類聚》《禦覽》引，並作幸河渚，聞水底有弦歌之聲，前梁上翁及年少數人，絳衣素帶《禦覽》引作裳，纓佩甚鮮，皆長八九寸，有一人，長尺餘，淩波而出，衣不沾濡，或有挾樂器者。帝方食，為之輟膳，命列坐於食案前《禦覽》引作上。帝問曰：“聞水底奏樂，為是君耶？”老翁對曰：“老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即息斧斤，得全其居，不勝歡喜《禦覽》引作欣躍，故私相慶樂耳！”帝曰：“可得奏樂否？”曰：“故齎樂來，安敢不奏？”其最長人便治弦而歌，歌曰：“天地德兮垂至仁，湣幽魄兮停斧斤；保窟宅兮庇微身，願天子兮壽萬春！”歌聲小大，無異於人，清徹繞越梁棟。又二人鳴管撫節，調契聲諧。帝歡悅，舉觴並勸曰：“不德不足當雅貺。”老翁等並起拜爵，各飲數升不醉。獻帝一紫螺殼，中有物狀如牛脂。帝問曰：“朕暗無以識此物。”曰：“東方生知之耳！”帝曰：“可更以珍異見貽。”老翁顧命，取洞穴之寶。一人受命，下沒淵底，倏忽還到，得一大珠，徑數寸，明耀絕世，帝甚愛玩；翁等忽然而隱。帝問朔：“紫螺殼中何物？”朔曰：“是蛟龍髓，以傅麵，令人好顏色；又女子在孕，產之必易。”會後宮難產者試之，殊有神效。帝以脂塗麵，便悅澤。又曰：“何以此珠名洞穴珠？”朔曰：“河底有一穴，深數百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。”帝既深歎此事，又服朔之奇識。《廣記》一百十八。《禦覽》八百八十六又二十二。《類聚》八十四。《事類賦注》九
漢武帝以玄豹白鳳膏磨青錫屑，以酥油和之為燈，雖雨中燈不滅。《類林雜說》十三
董仲舒嚐下帷獨詠，忽有客來，風姿音氣，殊為不凡，與論五經，究其微奧。仲舒素不聞有此人，而疑其非常。客又曰：“欲雨。”五字《廣記》引無因此戲之曰：“巢居知風，穴居知雨；卿非狐狸，即是鼷鼠！”客聞此言，色動形壞，化成老狸，蹶然而走。《廣記》四百十二。《禦覽》九百十二