衡陽太守王矩為廣州。矩至長沙，見一人長丈餘，著白布單衣，將奏在岸上，呼矩奴子：“過我！”矩省奏為杜靈之，入船共語，稱敘希闊，矩問：“君京兆人，何時發來？”答矩：“朝發。”矩怪問之，杜曰：“天上京兆，身是鬼，見使來詣君耳！”矩大懼，因求紙筆曰：“君必不解天上書。”乃更作折卷之，從矩求一小箱盛之，封付矩曰：“君今無開，比到廣州，可視耳。”矩到數月悄悒，乃開視，書雲：“令召王矩為左司命主簿。”矩意大惡，因疾卒。《廣記》三百二十二
馬仲叔，王誌都並遼東人也，相知至厚。叔先亡，後年，忽形見，謂曰：“吾不幸早亡，心恒相念。念卿無婦，當為卿得婦，期至十一月二十日送詣卿家，但掃除設床席待之。”至日，都密掃除施設，天忽大風，白日晝昏。向暮風止，寢室中忽有紅帳自施，發視其中，床上有一婦，花媚莊嚴，臥床上，才能氣息。中表內外驚怖，無敢近者。唯都得往，須臾便蘇，起坐，都問：“卿是誰？”婦曰：“我河南人，父為清河太守，臨當見嫁，不知何由，忽然在此。”都具語其意。婦曰：“天應令我為君妻。”遂成夫婦。往詣其家，大喜亦以為天相與也。遂與之，生一男，後為南郡太守。《廣記》三百二十二
會稽賀思令善彈琴，嚐夜在月中坐，臨風撫奏。忽有一人，形器甚偉，著械有慘色。至其中庭，稱善，便與共語，自雲是嵇中散，謂賀雲：“卿下手極快，但於古法未合。”因授以《廣陵散》。賀因得之，於今不絕。《廣記》三百二十四
巨鹿有龐阿者，美容儀。同郡石氏有女，曾內睹阿，心悅之。未幾，阿見此女來詣，阿妻極妒，聞之，使婢縛之，送還石家，中路遂化為煙氣而滅。婢乃直詣石家，說此事。石氏之父大驚曰：“我女都不出門，豈可毀謗如此？”阿婦自是常加意伺察之，居一夜，方值女在齋中，乃自拘執以詣石氏，石氏父見之愕眙，曰：“我適從內來，見女與母共作，何得在此？”即令婢仆於內喚女出，向所縛者奄然滅焉。父疑有異，故遣其母詰之。女曰：“昔年龐阿來廳中，曾竊視之。自爾仿佛即夢詣阿，及入戶，即為妻所縛。”石曰：“天下遂有如此奇事！夫精情所感，靈神為之冥著，滅者蓋其魂神也。”既而女誓心不嫁。經年，阿妻忽得邪病，醫藥無征，阿乃授幣石氏女為妻。《廣記》三百五十八
會稽國司理令朱宗之，常見亡人殯，去頭三尺許，有一青物，狀如覆甕，人或當其處則滅，人去隨複見，凡屍頭無不有此青物者。又雲，入殯時，鬼無不暫還臨之。廣記三百六十
新野庾謹母病，兄弟三人，悉在侍疾。忽聞床前狗鬥，聲非常。舉家共視，了不見狗，隻見一死人頭在地，猶有血，兩眼尚動，其家怖懼，夜持出，於後園中埋之。明旦視之，出在土上，兩眼猶爾。即又埋之，後旦已複出，乃以磚著頭，令埋之，不複出。後數日，其母遂亡。《廣記》三百六十
東陽丁出郭，於方山亭宿，亭渚有劉散騎遭母喪於京葬還。夜中忽有一婦自通雲：“劉郎患瘡，聞參軍能治，故來耳。”使前，姿形端媚，從婢數人。命仆具肴饌，酒酣歎曰：“今夕之會，令人無複貞白之操。”丁雲：“女郎盛德，豈顧老夫？”便令婢取琵琶彈之，歌曰：“久聞所重名，今遇方山亭；肌體雖朽老，故是悅人情，”放琵琶上膝抱頭又歌曰：“女形雖薄賤，願得忻作婿；繾綣觀良覿，千載結同契。”聲氣婉媚，令人絕倒。便令滅火，共展好情。比曉忽不見。吏雲：“此亭舊有妖魅。”《廣記》三百六十
京兆董奇庭前有大樹，陰暎甚佳，後霖雨，奇獨在家鄉，有小吏言雲：“承雲府君來。”乃見承雲，著通天冠，長八尺，自稱為方伯：“某第三子有雋才，方當與君周旋。”明日，覺樹下有異，每晡後無人，輒有一少年，就奇語戲，或命取飲食。如是半年，奇氣強壯，一門無疾。奇後適下墅，其仆客三人送護，言：“樹材可用，欲貨之，郎常不聽，今試共斬斫之。”奇遂許之。神亦自爾絕矣。《廣記》四百十五
清河郡太守至，前後輒死。新太守到如廁，有人長三尺，冠幘皂服，雲：“府君某日死。”太守不應，意甚不樂，催使吏為作主人，外頗怪。其日日中，如廁，複見前所見人，言：“府君今日中當死。”三言亦不應。乃言：“府君當道而不道，鼠為死。”乃頓仆地，大如豚。郡內遂安《廣記》四百四十
上虞魏虔祖婢，名皮納，有色，徐密樂之。鼠乃托為其形而就密宿，密心疑之，以手摩其四體，便覺縮小，因化為鼠而走。《廣記》四百四十
晉陵民蔡興忽得狂疾，歌吟不恒。常空中與數人言笑，或雲：“當再取誰女？”複一人雲：“家已多。”後夜，忽聞十餘人將物入裏人劉餘之家，餘之拔刀出後戶，見一人黑色，大罵曰：“我湖長來詣汝，而欲殺我？”即喚“群伴何不助餘邪？”餘之即奮刀亂砍，得一大鼉及狸。《廣記》四百六十九
江淮有婦人，為性多欲，存想不舍日夜。嚐醉，旦起，見屋後二少童，甚鮮潔，如宮小吏者，婦因欲抱持，忽成掃帚，取而焚之。《廣記》三百六十八
東魏徐忘名，還作本郡，卒，墓在東安靈山。墓先為人所發，棺柩已毀。謝玄在彭城，將有齊郡司馬隆，弟進，及安東王箱等，共取壞棺，分以作車。少時三人悉見患，更相注連，凶禍不已。箱母靈語子孫雲：“箱昔與司馬隆兄弟，取徐府君墓中棺為車，隆等死亡喪破，皆由此也。”《廣記》三百二十
秦高平李羨家奴健至石頭岡，忽見一人雲：“婦與人通情，遂為所殺，欲報仇，豈能見助？”奴用其言，果見人來，鬼便捉頭，奴換與手，即時倒地，還半路便死。鬼以千錢一匹青絞綾袍與奴，囑雲：“此袍是市西門丁與許，君可自著，勿賣也。”《珠林》六十七
宋初二字《廣記》引有義興周超為謝晦司馬，在江陵。妻許氏在家，遙見屋裏月光《廣記》引作有光，一死人頭在地，血流甚多，大三字《廣記》引有驚怪，即便失去。後超被法。《禦覽》八百八十五。《廣記》一百三十七
宋永初三年，吳郡張縫《廣記》引作隆家，忽有一鬼，雲：“汝分我食，當相祐助。”便與鬼食，舒席著地，以飯布席上，肉酒五肴；如是鬼得，便不複犯暴人。後為作食，因以刀斫其所食處，便聞數十人哭，哭亦甚悲，雲：“死何由得棺材？”又聞雲：“主人家有梓船，奴甚愛惜，當取以為棺。”見擔船至，有斧鋸聲，治船既竟《廣記》引作日既暝，聞呼喚，舉屍著棺中，縫眼不見，唯聞處分，不聞下釘聲，便見船漸漸升空，入雲霄中，久久滅，從空中落，船破成百片《廣記》引無此二句。便聞如有百數人大笑雲：“汝那能殺我？我當為汝所困者邪？但知惡心，我憎汝狀，故破船壞《廣記》引作隱沒汝船耳。”《珠林》六十七縫本作隆，承上文改，下同便回意奉事此鬼，問吉凶及將來之計，語縫曰：“汝可以大甕著壁角中，我當為覓物也。”十日一倒，有錢及金銀銅鐵魚腥之屬。《廣記》三百二十三
宋高祖永初中，張春為武昌太守時，人有嫁女，未及升車，忽便失性，出外毆擊人乘，雲：“已不樂嫁俗人。”巫《珠林》引作雲不樂嫁女家事俗巫雲是邪魅，乃將女至江已上亦見《珠林》三十一有，至字據補際，擊鼓以術祝治療。春以為欺惑百姓，刻期須得妖魅。後有一青蛇來到巫所，即以大釘釘頭。至日中，複見大龜從江來，伏前，更以赤朱書背作符，更遣去入江。至暮，有大白鼉從江中出，乍沉乍浮，向龜隨後催逼，鼉自分死，冒來，先入幔與女辭訣，女慟哭，雲失其姻好。自此漸差。或問巫曰：“魅者歸於何物？”巫雲：“蛇是傳通，龜是媒人，鼉是其對，所獲三物，悉是魅。”春始知靈驗。《禦覽》九百三十二
宋初二字《廣記》引有淮南郡有物髡人發《廣記》引作取人頭髻，太守朱誕曰：“吾知之矣。”多置黐音離以塗壁。夕有數《廣記》引作一蝙蝠，大如雞，集其上；不得去，殺之乃絕。屋簷下《廣記》引作觀之鉤簾下已有數百人頭髻。《禦覽》九百四十六。《廣記》四百七十三
有貴人亡後，永興令王奉先夢與之相對如平生。奉先問：“還有情色乎？”答雲，某日至其家問婢。後覺，問其婢，雲：“此日魘，夢郎君來。”《廣記》二百七十六
徐羨之為王雄少傅主簿，夢父作謂曰：“汝從今已後，勿渡朱雀桁，當貴。”羨之後行半桁，憶先人夢，回馬，而以此除主簿，後果為宰相。《廣記》二百七十六
吳郡張茂度在益州時，忽有人道朝庭誅徐羨之，傅亮，謝晦三人，遂傳之紛紜。張推問道：“造言之主，何由言此？”答曰：“實無所承，恍忽不知言之耳！”張鞭之，傳者遂息，後乃驗。《占經》一百十三
景平元年，曲阿有一人病死，見父於天上，父謂曰：“汝算錄正餘八年，若此恨竟，死便入罪謫中。吾比欲安處汝，局無缺者，惟有雷公缺，當啟以補其職。”即奏按入內，便得充此任。令至遼東行雨，乘露車牛，以水東西灌灑，未至於中路複被符至遼西。事畢還，見父苦求還，雲不樂處職。父遣去，遂得蘇活。《廣記》三百七十三
元嘉初，散騎常侍劉家在丹陽郡。後嚐閑居，而天大驟雨；見門前有三小兒，皆可六七歲，相牽狡獪，而並不沾濡。疑非人。俄見共爭一瓠壺子，引彈彈之，正中壺，霍然不見。得壺，因掛閣邊。明日，有一婦人入門，執壺而泣，問之，對曰：“此是小兒物，不知何由在此？”具語所以，婦持壺埋兒墓前。間一日，又見向小兒持來門側，舉之，笑語曰：“阿儂已複得壺矣。”言終而隱。《廣記》三百二十四。《禦覽》三百五十