r \/>�卻說汽船到著的翌日，便是大會。社長怕來聽者好醜不齊，有妨亞電演說，想隻準有學問的，入場辯論，其餘一概屏絕。無奈人心洶洶，比火焰還烈，要是防止他，真比遏尼格拉大瀑布還難幾倍。社長設法，隻得揀一塊大平原，約距天波市一裏，想張許多帆布，遮蓋日光，不料次日黎明，大平原上已無容足之地，那裏還能張什麼帆布呢！社長商議道：“你看此等人，太陽未出的時候，我們去張帆布，他便連說‘不要不要’，好象我們多事似的。到了上午，卻要翻轉麵來，罵我們不周到哩！”果然，一到上午，日光漸烈，眾人焦熱不堪，便一齊責罵社長，其聲如雷，轟轟地不絕。其人數不下三十餘萬，在前麵的，尚能觀聽一切，其餘則隻聽得喧嘩的聲音，看著無數的帽頂，宛如落在大旋渦中，轉來轉去，頭暈耳鳴，卻連那演壇的形式也看不見一點。少頃，忽然大眾向兩麵閃開，讓出一條大路，那邊緩緩行來的，便是亞電。右有社長巴比堪，左是社員麥思敦，各著禮服，映著日光光線，繽紛四射，奪人目睛。三人徐上演壇，舉目一望，但見無量黑帽，簇擁如波。亞電雖十分歡喜，卻如平日一般，略無倉皇之色。此時大眾微發歡聲，讚美其誌。亞電忙脫帽鞠躬作禮，又舉手向下一按，是表明請眾人鎮靜之意，便操英語說道：
“諸君不厭炎天，辱臨茲地，餘實榮幸無量！餘既非雄辯者流，又未嚐以博物家名於世，何敢在博聞多識的諸彥之前，搖唇弄舌耶！然竊聞吾友巴比堪氏所言，知諸君頗不以餘為不足共語，故不揣冒瀆，謹呈片言，以慰諸君子熱望之盛情於萬一。倘言語之間，偶有紕謬，尚乞勿罪！……諸君若聞餘言，必以為不辨難易的大愚公，出現於世。然以餘觀之，則駕彈丸，作月界旅行的事業，征之理論實際，皆易成功。不見人事進化的法則麼？其初為步行，繼而以人力挽輕車，繼而易之以馬，遂有迅速的汽車，橫行於世界；據此推之，當必有以彈為車之一日。及爾時，則諸惑星與地球上通信之法，甚易處置了。然諸君至此，必曰奈彈丸之速力何？而餘則以為如此速力，一無足畏，請觀彼眾星的速力，豈非遠勝彈丸速力麼？又此地球之載吾人以運行於太陽之周圍也，實速於彈丸三倍，而與他惑星相較，則宛如老人策杖徐步，與駿馬之馳驅，其差異為何如？……”
說至此，有人大呼道：“惑星的速力，將來是增加抑是減卻呢？”亞電道：
“其速力漸漸減卻的。……諸君！或人腦小如芥，禁錮於地球之內，遂謂除此一塊土外，必難轉移他處，真是偏執已極了！此等人物，在今日雖呐呐誹議，而至將來，必如從烈伯布兒至紐約一般，有迅速、容易、安全三事，以得有彼月界於惑星及他眾星之自由。”
大眾寂然無聲，傾[11]法國俠男兒的雄辯。至此忽現驚異之色，如疑亞電之好為大言，故造奇語者。亞電早知其意，麵含微笑，從容說道：
“諸君頗有疑慮之意麼？假令餘言皆虛，則所疑固非無理。然諸君曷不試算以臨時汽車從地球至月球之日數乎？不過三百日耳。兩球間之距離，不過地球周圍之九倍耳。毫無可異者在，乃已如聽《天方夜譚》，駭怪至此！設有人欲向太陽二十七億二千餘萬裏而運轉的奈布青星以旅行，則君等將何如？且以愛克佉斯星距我數千萬裏之距離，想象地球與月球之距離，則君等又將何如？噫，近若比鄰，而妄人乃曰何星與地球之距離凡幾許，地球與太陽之距離凡幾許，頻說天體各個之距離，豈非背理之至麼？……餘就太陽係思之，此太陽係者，係堅固之實質體，組織之眾惑星，皆互相密接，所謂存在其間之空間，僅如金、銀、銅、鉑等至微極細的空間而已。故彼等所謂何星與地球之距離幾何，太陽與何星之距離幾何者，果何為乎？其間無真距離之可言也。諸君其思之否？諸君其思之否？”
語聲未絕，忽有大呼者道：“道星與地球間，無空間之存在耶！”則麥思敦也。亞電正想著下文演說，不備防忽地霹靂般的大聲，直衝耳膜，大吃一驚，幾乎從演壇落下，幸而連忙扶住，方免於難。若竟跌落演壇，則身負重傷，是不消說；便是喋喋辯論的無空間說，也可借從演壇落至地麵的實有空間，而大悟徹底了。聽眾口雖不言，而眉目間卻顯出嘲笑的影子。亞電知道人有嘲我之態，整一整衣，泰然說道：
“聽眾諸君，適所論地球與月球之距離，惟一細事，殊無足深思者。總之：不越二十年，我地球上人民之半，必能旅行月中，一新耳目。所憾餘孤陋乏識，不能解釋此極大問題，深用自愧！今乃屢蒙垂問，餘不覺忻喜欲狂，遂至失儀，有瀆諸顏，罪誠無赦矣。諸君若宥其罪，而再賜以問難，則餘必竭所識以對諸君。”
演說者既表明解釋疑問之意，社長見他勇氣凜凜，力敵萬人，十分敬愛，想把實驗上的疑問，提出幾條，互相問難，以鼓其氣，便肅然起立，先述發明之事，令亞電注意，才說道：“我新交之良友乎，君以為月世界及他惑星中，必有人類棲住的麼？”亞電微笑答道：
“社長閣下，蒙君不棄，垂詢極大疑問，餘幸何如！抑此疑問，雖布留佗、瑞典、巴格波兒等諸碩儒，猶不能究其蘊奧，況不學無術如餘者乎！然僅就餘所見言之，則當從窮理學者之說，以下見解，即由‘宇宙間廢物無形’一語想來，則彼世界必可供人類之棲居；既能棲居，則所棲居當必有人類。”