有一國的有一處地方，住著猶太人。他們都是用於虐殺，用於毀謗，以及用於別的國家的必要上的極普通的猶太人。
這地方，有著這樣的習慣——
原始民一顯出對於自己的現狀的不滿來，從觀察秩序的那一麵，就是從上司那一麵，就立刻來了用希望給他們高興的叫喚——
“人民呀，接近主權的位置去呀！”
人民被誘進去了，但他們又來騙人民——
“為什麼鬧的？”
“老爺，沒有吃的了！”
“那麼，牙齒是還有的罷？”
“還有一點點……”
“你瞧！你們總在計劃些什麼事，並且想瞞住了上頭！”
假如上頭以為隻要澈底的辦一下不平穩的模樣，就可以鎮住，那是馬上用這手段的，如果覺得這手段收拾不下了，那就用籠絡——
“唔，你們要什麼呢？”
“一點田地……”
有些人們，卻全不懂得國家的利益，還要更進一步，討人厭的懇求道——
“想請怎樣的改正一下子。就是，牙齒呀，肋骨呀，還有我們的五髒六腑呀，都要算作我們自己的東西，別人不能隨隨便便下手，就是這樣子！”
於是上司開始訓戒了——
“喂，諸位！這種空想，有什麼用呢？古人說得好，‘不要單想麵包’。俗諺裏也說，一個學者，抵得兩個粗人！”
“但他們承認麼？”
“誰呀？”
“粗人們呀！”
“胡說！當然的！三年前的聖母升天節[38]之後，英國人到這裏來，就這樣的請求過——把全部貴國的人民都驅逐到西伯利亞去，讓我們來罷，我們——他們說——規規矩矩的納稅，燒酒是每年給每位先生喝十二桶，而且一般……不行——我們說——為什麼呀？我們這裏，本國的人民是善良的，柔和的，從順的，我們要和他們一起過下去的……就是這樣，青年們，你們去弄弄猶太人，不是比胡鬧好麼？是不是？他們有什麼用？”
原始民想了一通，想到了除掉上司親手安排的事情以外，不會再有怎樣的解說，於是決定了——
“嗡，好，幹罷，列位，準了的哩……”
他們破壞了大約五十家房屋，虐殺了幾個猶太人，疲於奮鬥，因希望而平靜了，秩序就這樣地奏著凱歌……
除了上司們，原始民，以及作為回避擾亂和寬解獸心之用的猶太人之外，這國度裏是還生存著善良的人們的。每有一回虐殺，他們就會合了全部的人員——十六名，用文字的抗議去告訴全世界——
“縱使猶太人亦屬俄國之臣民，而悉加殲滅，吾等則確信為非至當，由諸觀點，對於生人之無法之殺戮，吾等爰於此表示其責難焉。休曼涅斯妥夫[39]，菲德厄陀夫，伊凡諾夫，克賽古平，德羅布庚，克理克諾夫斯基，阿息普·忒羅愛嗬夫，格羅哈羅，菲戈福波夫，吉理爾·美嗬藉夫，斯羅複台可夫，凱比德裏娜·可倫斯凱耶，前陸軍中佐納貝比複，律師那倫，弗羅波中斯基，普力則理辛，七齡童格利沙·蒲直錫且夫。”