休沐日一直排到十五，不過楚乾過完年沒幾天就不那麼清閑了，總不能真當個昏君日日在後宮享樂，且傅舜華明顯察覺楚乾對待籬族那邊的態度似乎有所轉變，這一點傅舜華雖然並不太感興趣，但卻十分好奇。
楚乾在禦書房又開始埋頭於案牘之中，傅舜華卻難得清閑幾日，西夷聖女遞了好幾份帖子進來，傅舜華原本打算也去見一見的，但楚乾說可以先晾一晾她，不必太客氣。
楚乾這麼說自然是有他的道理的，說不準有什麼布置，既然這麼吩咐了，傅舜華自然照做。
已經過去一年了，傅舜華對西夷的情況也不再是兩眼一抹黑啥也不知道了，杜鵑去西疆帶回了不少消息。
西夷建立起來也百年有餘了，但他們的權利分布卻和大昭不同，沒有建國之前，西夷一族一直以大祭司和聖女為尊，有著獨特的民族信仰，祭司和聖女都是他們所信奉的神靈派下的使者。
這倒是和大昭皇權天授一般有著異曲同工之妙，隻是西夷建國之後，聖女和祭司被認為是純淨的，不能沾染凡塵俗事，一向隻管占卜祈福之事，如此便有了矛盾。
若是再往前五十年聖女可是不能提什麼婚配嫁娶的，要一身以聖潔之體侍奉神靈。
可明的不行，總要來暗的，聖女和祭司在西夷獨一無二的地位這麼多年來一直無法被撼動，不是因為那所謂的信仰神靈之說，自然是暗中培植了不少勢力的。
到如今這一代，這種矛盾就更加凸顯出來了，皇族式微，一年前那場戰事由聖女派係發動，大皇子騰榮被推到戰場上，可以想見西夷皇族的地位到了什麼糟糕的境地。
戰敗之後，西夷族人自然將一切歸結到了西夷祭司和聖女的身上，百姓好糊弄，那些真正掌握利益的貴族卻是不好糊弄的，戰敗之事牽連太廣，皇族也終於得以冒頭。
聖女和親的損招是兩個派係難得達成的默契，各自心裏的算盤不知道藏了多少。
看這往宮裏遞帖子的頻次，傅舜華是知道了，這聖女是非留下不可了，除夕宴上楚乾拿了傅舜華做擋箭牌敬謝不敏回絕了，這次朝臣倒是不罵她是妖妃了，這也是大臣們樂見其成的。
自大昭中宗險些被番邦女子暗害後，大昭的臣子對這些外來想要和親的女子就產生了陰影，比起外族女子，他們寧願是傅舜華這個囂張跋扈的。
見西夷聖女的事情一拖再拖知道攢夠了十封帖子，傅舜華才鬆口將日子定在了十三日，而十五日就是貴太妃替楚乾張羅的為諸皇子的選妃宴了。
不過有了西夷聖女這麼一攪和，倒是又換了法子，要給大公主選駙馬也要給西夷聖女個表現機會，那些世家子弟、閨閣貴女都要宴請，地點便選在了西山獵場。
出宮一趟就有些麻煩了，楚乾的意思是要將幾個皇子的正妃都定下來了，原話是“也不用多嚴苛的條件，他們喜歡就行”，這話一出可運作的空間就大了。
不過無論是貴太妃還是傅舜華都不會在這事情裏頭摻和太多，最能折騰的淑妃又還在禁足之中，雖然麻煩但就目前看來除了西夷聖女這個隱患也出不了其他的亂子來。