,(—)。、寬刑法,建王李恪、。中書令徐知誥主政昇州今江蘇省徐州市九四三,昇元三年天祚三年自幼在濠州。

、九二七年徐溫病,),都督中外諸軍推恩信(原名徐知誥,,另說是唐玄(國號齊(遂改姓徐九三九九三七,(延攬人(今安徽)。

今南人二陵,),年),是,。,色披甲戴盔楣上浮雕的雙龍戲珠室一點四八米封土堆直徑約三十米山為龍首蔚和韓熙載設計特許二年下降《格清新唐疆土臻於極盛因對後周稱臣(人才眾多宗之子南唐二主詞九四三。,這些浮雕剛出土時前兩進為磚砌仿木結構李昪欽陵與李璟順陵相距五十米(李璟追封廟號為元宗,九六一。

後周奪取淮南江北之地後,語言不事雕琢)永王李璘、,,(二月駕崩,。十一月葬於欽陵足登祥雲二陵則正位於龍口位置九一六儼然成為南方大國,)》寬十點四五米崩於南昌府中削去帝號,。。。

—)從遠處縱觀群山但李璟奢侈無度李璟好讀書之後,九六一一六八但體態肥腴神采飛動,,。

,高約五米,﹃塗金彩繪還光彩熠熠小樓吹徹玉笙寒,,史稱南唐中主,改國號為唐,,葬於順陵),後進全以青條石建築高五點三米,初名景通。

。。多才藝,,及至晚年略顯慵懶門兩側石壁浮雕的武士陵南向,被迫遷都至南昌可謂風水寶地,形如一條巨龍。,,,政治腐敗,並恢複李姓東西並列死後獲宗主國宋朝。,廟號烈祖。﹄。字伯玉,常與寵臣韓熙載,有前墓室全長二十便是流芳千古的名句李璟即位後開始大規模對外用兵迷信方士富有時代特,。,、導致國力,石棺周圍中,南唐烈祖李昪長子。

。。由江文,、,。改名為昪石門後三欽陵祖堂建隆,服食金丹馮延巳等飲宴賦詩、。

。,李昪在位時李璟遇事暴怒保大元年,李煜父子之詞作後被收入、,,消滅閩,政失民心境內安定。(其詞感情真摯九四三、楚二國。

)經濟發展,李璟順陵嗣位昇元七年使南,。

風,後,印記·江寧非遺地名推測此處可能就是後主李煜為自己預留的測為南唐後主李煜昭惠國後周氏一提的是窯址南唐二陵早期的參觀券磚砌排水溝等遺跡、此次在順陵西北約一百米的緩坡上,一六九這對於全麵揭示陵園布局,園進行了全麵考古勘探與試掘紀念南唐二陵考古發掘六十周年俑物中的玉哀冊和彩畫早發掘的帝王陵墓五〇既無天象河川之圖象十一點九米麵青石板上鑿刻著江河大地浮雕著龍紋以及各種動物俑,因為年代久遠—南唐二陵早年多遭盜擾對研究中國古代的建築,一九五一年由南京博物院組織發掘陵號懿陵,寬十點一二米,是安放李昪和宋皇後棺木之處,刻字填金,、與大小兩位周後合葬的陵地。,。

,南唐二陵的地麵陵寢建築早已不存,而在順陵西北約七十米處還有一處大土墩發現一座規模較大的南唐磚石結構墓葬製作精湛南唐二陵布局規矩也無石刻浮雕,;、而數以百計的陶俑,研究唐宋帝陵製度具有重要學術價值,高五點四二米。

,其所在之地發現了陵垣,表情生動逼真順陵布局與結構和欽陵雷同藝術及陵寢製度皆有重要價值、南京市博物館與南唐二陵文管所對陵,。

結構嚴謹,,,民眾原稱之為。

陵門、是中華人民共和國成立後最但形製略簡。

。,墓室頂部繪有日月星辰為南方唐宋墓中所罕見包括男女宮中侍從俑,陵寢建築、並保存有精細的石雕,。﹃二〇一〇年太子墩全部為磚結構,,道路、墓室全長二,,其墓主推。﹄。

有學者。出土文墓葬、值得一九為,。舞、地,、,堅實的證據物管理局曾發布消息稱隱約可見說明李煜墓地遙對嵩嶽之太室即李煜墓誌銘的記述王而未能埋葬在其父祖的陵旁皇帝以王禮葬洛京之北邙山,。江南人聞之據李煜舊部南唐前後共有三位皇帝鏈接:李煜墓地今何在?

南唐後主李煜、。

目前尚無法證實,但是時隔千年北宋臣子徐鉉奉旨所撰的、一七〇(,九三七,李煜的墓地在洛陽孟津縣發現了疑似南唐後主李煜之墓,李煜墓的具體位置何在—,。。先主李昪少室二山、根據馬令九七八﹃二室南峙),、《因為國破家亡中主李璟之陵,巷哭,南唐書瀍河《,大宋左千牛衛上將軍追封吳王隴西公墓誌銘、三川東注,洛水設齋》記載,始終無法確認、﹄。

伊河從墳前東去,,,,李煜死於汴梁宅邸即江寧之南唐二陵瞻上陽之宮闕被遷至宋都汴梁軟禁。

,二〇一三年但因為缺乏墓誌銘等,,在墓地附近望北邙之靈樹,。

宋太宗,而著名的詞人客死他鄉,洛陽市文,﹃上陽宮追封吳﹄,,這》因印記·江寧非遺地名〇五存古采石場遺跡約三萬平方米六朝以來多用作陵墓柱礎墓碑碑材五公裏處山街道陽山西南麓明太祖朱元璋畫像),陽山山體由石灰岩構成陽山碑材又稱孝陵碑材明成祖朱棣為頌揚其父朱元璋功德,,後因廢棄未用是明成祖朱棣為其父太祖朱元璋選取的陽山,一七一在江寧區人民政府東北約二十米三五米三部分構成開鑿碑材碑﹃神功聖德碑,碑,,、遂留存於陽山之中底部已鑿空碑材由碑座遂在東郊陽山選取石料石刻等建築用材石質堅硬而有光澤,,,位於南京市江寧區湯材厚十三米。。

明永樂三年。﹄碑座長三十點作為孝陵之墓,僅留兩行石碑額、,,,高十六擬鑿刻(至今仍。

碑身、一四自,,陽山古采石場睹陽山碑材時的觀感歎文人學者為全國重點文物保護單位吉尼斯世界記錄碑材作為世界最大碑材堪稱曠世巨碑壘起體分離部留有三行石柱支撐點四米長四十九點四米額旁六米處空為鐫刻蟠龍之雛形八點四米處額呈橢圓形柱支撐。,,僅留三行石柱支撐高十點七米明代學士胡廣曾這樣描述其目數百年來,通高近八十米。,東北端與山岩尚未鑿斷,若將碑座,西北端仍與山岩相連,通體鑿有石牙十四個莫不對此巨碑嘖嘖感,,為長方形在碑座東北約一百米,。

凡是造訪過陽山的。,,二〇〇五年寬十點七米寬二十點三米二〇一三年被列、,,碑身其底部也已鑿一七二:﹃重三萬餘噸,其餘均與山,。

仰見碑石,橫臥地麵。成功申報碑額一一、碑身在碑,,陽山厚四。

,,,底擬厚碑,,,陽山碑材碑座印記·江寧非遺地名一七三陽山碑材之碑額碑身、西洋伐政策舊黨位攻入南京〇二其得位不正有關鑿成如此驚世駭俗的體量天倚宗雄不負身尚臥贔屭形更大之十丈長的描繪武大石碑歌令的袁枚在遊陽山時寫過一首穹然城立,。,,以強有力之威權壓倒唐漢驚羲農欲移此碑陵寢中、;,登基後),明成祖朱棣之所以將陽山碑材,修築北京城大開殺戒十萬駱駝拉不起另一方麵大事營造燕王朱棣發起:﹃,,青龍山前石一方。﹄奪其侄建文帝朱允炆之,兩頭未截空中央》,,。直斬奇峰為一坐清代文人朱棣一方麵清除建文對碑材作了生動形象,相傳高皇開創氣概廢黜建文朝的諸項。

、疏浚大運河建文四年,。,推動了鄭和下﹃﹄,大書功德告祖、靖難之役雲雲碑如長劍青曾任江寧縣、,,四處征據說與。弓尺量(。,一四欲負旁有、《營﹄,洪興建了一處仿明建築群材周邊環境頗事維護出新棣籌劃遷都北京有關鎖石鎖墳頭當時因笨重難運太巨棄之理由碑大功即將吿成合葬之地的手段鑿陽山碑材建大報恩寺,六百個春秋轉瞬即逝,雖以八點七八米的高度為了取此石材根本難以運輸。

正史毫無線索,。

,東也流,當時以祖述太祖功德編修、工程卻戛然而止,,,故置之耳三塊石材都已成形《:﹃民眾付出了非凡的艱辛與無盡的血汗,永樂大典。西也流,一七四,麒麟門外墳頭地方命名為,,,民間眾說紛紜如今的碑材陽山碑材曆經風雨滄桑。,》,……觀此而明祖之好大喜功可知矣位列明清皇陵之最﹃就是搬不走表彰其,等曠世工程明文化村碑材亦廢棄不用,,﹃其中碑額已與山體分開孝道不僅恢複了昔日的壯觀,。

﹄,,要搬這石頭,清代甘熙猜測其主要原因或許是碑材的體積太大又六出漠北,以烘托陽山明代文化之磅礴底蘊道旁有大碑﹄,也屬於朱棣以,但與陽山碑材相比,仍舊巍然屹立,這令後人疑惑難解,除非山能走。南征安南,……相傳明初所遺,今陽山附近的墳頭村﹃,事功碑身旅遊部門在保護區範圍之外,。﹄。﹄建立不世之功勳,。﹄當地亦有民謠彰顯正統多年以來顯然相形見絀,、也有人認為。碑座也僅有一端與山相連如今明孝陵中的神功聖德。將以備孝陵用者,、地方政府對陽山碑,爭奪政治:﹃即是民工石匠的,工程停工與朱,。。

東流到西流對於碑材廢而為其父開﹃話語權重量,還,蓋,,。﹄印記·江寧非遺地名餘人之名爵建國稱帝述朱元璋生於鳳陽。碑刻的落款為零八米聖德碑卻仍然樹立了起來神功聖德碑碑文由朱棣親撰陽山碑材原本是為製作大明孝陵神功聖德碑而開鑿的鏈接:大明孝陵神功聖德碑碑高八點七八米,;其四一七五,廢除舊製,先世為句容大族,是南京地區現存最大的古代碑刻。

﹃,永樂十一年九月十八日孝子嗣皇帝棣謹述選賢唯能如今明孝陵的神功聖德碑位於,凡二千七百四十六字;;其次講他為民請願其五,分封諸侯,,主要包括以下六部分內容平定天下,。

發跡定遠之事﹃。

四方城其後陽山碑材雖然廢棄;﹄其六內﹄。,馱碑的龜趺高二點,;銘刻朱氏子孫百其三,定都南京:首先講,神功,專供佛像寺觀冒大雨獨遊定林人陸遊曾兩次慕名瞻仰寺中的王氏畫像中半山園部文學理論巨著上定林寺很快成為江左佛門之盛地獲信施(寺山亦有八百餘載四三九﹄,。

匾額請移至方山南宋孝宗乾道年間他用其時曆史上定林寺位於南京市江寧區方山西北麓﹃。,),。悉以營繕楚老一枝筇這位失意的大政治家常常流連於鍾山之上竺法秀在鍾山應潮井後高僧求那跋摩,定元代,定林寺分為上《,號稱金陵東南之名刹,林寺中有退庵無公及弟子嵩公。﹄文心雕龍。

,傅弘並建經綸藏一七六重建定林禪寺,(於此傲人群寺一一六五、》曇無讖皆駐錫於此即完成於此下二寺、﹄、,—的詩句表達了自己的孤傲之氣。下定林寺之西興建上定林寺與鍾山的舊上定林寺在子午線上南北相對一一七三,。

劉勰曾三次留居上定林寺而寺乃大盛南朝宋景平二年。

並在定林寺內題壁留念,北宋熙寧九年其寺自創始至今,,演公同朝入京講法、),後又有僧鏡高僧善鑒自秦地。

,自宋暨梁涉足於定林佛寺之間((四二四一〇七六僧弘等在此講經弘法、已有一千五百多年的曆史,高僧……無慮數十人,,。《),,(:﹃前後長達二十年之久南朝佛寺誌號曰今陝西一帶。),慧覺於鍾山蔣陵裏始創下定林乾道乙酉七月四日笠澤陸務南宋時期﹃王安石罷相之後定林三居士。

》,在其,)因追慕王安石稱同時建定林寺塔而來:﹃。

《﹄。定林寺宋元嘉十六年,皆居於是,後有僧祐將,,,元至正年﹃隱居金陵中國第一移建於方上定林》一詩詩,。﹄凡,印記·江寧非遺地名麗成化十八年工程前後曆時二十餘年堂子朱鏞供器之類一新士殿重建方山定林寺陵居士朱福珍慷慨解囊殿持道泰建大佛殿及四天王林寺紀略太常寺少卿翟瑛鬱外永福寺屬靈穀寺統領間,。,浮圖殊勝。、隱映於林壑之間,寺院曾有修繕新落成的定林寺規模宏禪堂,、天順四年明代定林寺為其餘如金剛殿朱鐸又陸續修繕了齋、(、﹄》。﹃一四八二廊廡亦頗周備記載。﹃風氣凝聚、(,、大藏尊經及諸輪藏殿等構築一四六〇《下轄東霞寺與方丈,,毗盧殿曾有寺院住重建方山定﹃。

一七七)。。﹄中刹終告落、朱氏諸據南京林木蓊,,山門,),﹄,至成、開始大金上。

航拍定林寺龕底層僅南麵開門四六米建築片瓦不存遺跡尋訪方山古跡時發現方募化豐年間的太平天國戰爭。

塔身各麵均為仿木的磚石柱枋定林寺塔現塔高約十四點五米據在,,﹃,《直徑三點四五米文革重修寺院南京方山定林寺建築遺址發掘簡報。﹄浩劫之中又遭劫毀其餘六層均四麵開門,香火再興,,一七八該寺。

定林寺塔舊影﹃清末光緒年間底層和第二層為內方外八角形狀半付劫灰不過鹹豐以前的盛況卻已難以恢複,,、僅有南宋乾道九年鬥拱為七層八麵仿木結構樓閣式磚塔,。所餘僅天王殿,,。底層外部南麵中央有石雕須彌座定林寺迎來了一次宏闊寶殿定林寺開始逐漸恢複其往日的輝煌景觀斜塔寺塔經糾偏後仍有五點三度的傾斜度大利著名的比薩斜塔傾斜度為四度斜而聲名遠揚角梁就地采用石質輕第二層以上各層均圍有疊澀磚出挑的短簷》分析,﹃。

遠邁前代祖師殿、。方山第一寶刹南朝四百八十寺。

近世以來明清時期規模宏大的定林寺,(東廡、、一一七三伽藍殿。

蘇州的虎丘塔傾斜度為三點五度,、﹃定林寺塔因塔身大於七點五度的傾易加工且能持久的火山石為材料做、,方丈及寺西七級磚浮圖第三層至第七層內部均為圓筒形中興、)鍾樓,建寺之初興建的磚塔尚存。﹄,多少樓台煙雨中二十世紀三十年代有世稱、。

鼓樓底層層間較高,終得盛世重光東,﹃藏經樓等建築、道明師祖。西、,,相較而言主要建築毀於鹹堪稱世界第一、,。﹄北三麵各有佛﹄。

重建了大雄近年以來、,﹄平座邊長一點可惜當年朱偰先生,的僧人四。

,,定林,,規模,簷角其餘意,。

印記·江寧非遺地名寶殿外故據為己有為鍾上有一百零八個乳釘。堪稱寺中奇觀,。至明末此鍾仍存如今據明代葛寅亮的鏈接:方山定林寺的倒是安放了兩尊高達,,,定林寺幾經興廢但搬走後扣之無聲一七九《金陵梵刹誌,﹃4,且敲打不同之處聲音各異乳鍾米左右的石鍾乳古代神乎其神的乳鍾早已沒有了蹤影,﹄無奈隻能將乳鍾返還寺院與石鍾乳》。記載,舊時的定林寺內曾有形成時間在萬年以上,,因而得名。

回歸故地後﹃。乳鍾。當時相傳有勳貴曾將此鍾,不過重建的定林寺天王﹄堪稱新時代的鎮寺之瑰一座,再扣此鍾,號曰景陽鍾,聲音如。

因觀前身鍾山南麓的蔣陵裏崇虛館朝道觀崇虛館有密切聯係孫權為葛玄所立之說現孫吳時期的任何遺物師處錄葛玄所立列入道教洞天福地的,﹄,》與張道陵又稱無論傳統說法是否合乎曆史的真實及至近年觀內還有曆代史誌大多記載洞玄觀其改名,。

齊永明年間,﹃今方山猶有玄煑藥鐺及藥臼在。洞、如唐代位於南京市江寧區方山南麓,﹃,許遜﹃洞玄觀有學者考證認為葛仙翁煉丹井玄。、《薩守堅共為﹃至梁代(,建康實錄一八〇﹄四八三可能為南朝道教靈寶派道士或葛氏後人杜撰七十二福地則要遲至唐代,,觀。其最早遺存為南朝時期的擋土石牆遺跡及蓮花紋瓦當洞玄觀始建於孫吳赤烏二年,南朝宋泰始三年陶弘景再遷崇虛館至天印山—﹃﹄。》四九三,引南朝洞玄觀實際始創應在南朝四大天師葛玄﹄之一。),(《,一六四輿地誌名揚海內,葛玄立觀修道之說自南朝陳代以來即廣為流傳齊武帝改文惠太子東田小苑的殿堂為崇虛館﹄,。﹄是典籍記載中江東最早的道觀,(是早期南方道教傳承的關鍵人物之一明代四六七》—《雲二四四金陵玄觀誌:﹃在南京乃至全國道教史上皆占有特殊之地位,),(赤烏二年二三九宋明帝在建康城北潮溝為高道陸修靜辟建),。。

梁代天印山之崇虛館很有可能即洞玄字孝先現代考古發掘表明》)又稱洞玄觀是,或三年為,(。丹陽句容人葛(洞玄觀之真實來曆)二四〇玄於方山立觀。

至唐末﹃),。,葛仙公玄白日飛升,為道教靈寶派祖由吳大帝孫權為如此洞玄觀遺址未發。

方山洞玄觀被,,。﹄《將其遷至,洞玄觀由並普遍,或與南,建康實。

印記·江寧非遺地名一八一民國洞玄觀位列磧間盡之餘觀二朝國諱影響上最輝煌的時期解節何往銘辭雲五三址基礎上擴建道觀居不絕僅正金陵新誌鸞上碧天宋楊修之有為信徒所接受。),﹃﹃明代北宋大中祥符年間)南唐保大初年羽流日盛中觀千載猶有靈氣,崇真觀毀於兵火寶華宮亦遭牽連,六月,,:﹃﹄,無複存者洞玄觀改名為崇真觀﹄,,,此皆是。

洞玄觀再次重建歸行斯藏金陵之鄉,》《並曾獲賜南唐高道劉日新卒後歸靈於方山寶華宮﹄,留得舊時壇宇在引戚光洞玄觀,﹃且早已累積成洞玄觀久遠的文化記憶。。葛玄文化﹃其後,,葛氏環觀而聚居。﹄唯仙公洗藥池。﹄,後改名為寶華宮中主李璟為其母宋太後在洞玄觀舊《》《。,方山之陽集慶誌詩雲道藏洞玄觀在當時的南京諸多宮觀中(盛況難再寶華宮規模宏大次年一〇〇八或因受女道士劫持宋太後事件,,﹃﹄:﹃》,綿延不絕之見證》,一部惜石房山殿葛秀實重建殿宇。記載後人方信有神仙葛玄功行滿三千。

元至正十二年。

。—葛仙澤藪煉丹井宛然、﹄,,成化一〇一六當時方山洞玄觀不。其,保大十一年﹃、,是洞玄觀曆史子孫亦並山而萬曆時秘籙神書,),寶華宮房。

,(。﹄,古藤殘,漸複舊一三五因避宋白日驂,元洞玄(《。

煨,有,九至北。

補了江寧區無道教活動場所的空白洞玄觀遺址之東址仍存民國時建造的三間青磚小屋前卉異草到的洞玄觀的所在在殿右建築有山門一座觀都曾有過修繕,二〇一四年洞玄觀尚有完整院落清代以降,,,海棠含苞葛寅亮描繪道而傳說中的葛玄藥臼:﹃,﹃觀祀葛玄,洞玄觀日漸衰落。

,,三清殿三楹、大力推動新洞玄觀的興建工程江寧區有關部門及江蘇省道教協會聯合成立了方山洞玄觀複建委員會,萬曆年間嫣紅欲滴一八二,並有專人守護,後為三清殿此地群峰回合(,一五七三黃楊牡丹、仙公殿三楹、。煮藥鐺此時皆已不存至一九三〇年代初對於傳承道教文化,惜被後人改建嚴重,釋道雜陳,,,—。錯落庭除萬木蕭疏一六二〇近年的第三次全國不可移動文物普查中發現道院四房、﹄,以期再現昔日輝煌,。又有洗藥池,)鍾山秀其前。正式恢複了洞玄觀舊名惟觀宇殘破,,朱偰先生前往方山考察古跡當時的洞玄觀共有基址十畝發掘方山之曆史底蘊、古風蕩然,煉丹井等舊跡、,,淮水流其下。令人不勝蒼涼之感。,。

即將複建完工的洞玄觀山環水抱古跡煉丹井在殿左,。

,真仙都福地將尤有裨益觀東有小園,明代的洞玄觀是一處風景秀麗,。

。﹄當時他所看,在抗戰之,洞玄觀遺。﹄。擬在古,﹃洗藥池,饒奇主要,填,印記·江寧非遺地名公費製文宮觀祠廟南京道教宮觀祠廟總誌布(最終憂憤而死使塘一六〇七(田地公產、福建提學參議、、,今杭州市《鏈接:《道規條例次錄碑記;朝天宮金陵玄觀誌,凡殿楹)至三十六年間)金陵玄觀誌山水古跡、,。人再錄高道傳誌一八三、撰有、。》贍產南京尚寶司卿等萬曆二十九年十三卷《。金陵梵刹誌、山川、名道事跡、》神樂觀且繪有宮觀之圖其體例類乎,。該書第八卷為方山洞玄觀,詳細記載了明代南京六十餘所道教宮觀祠廟的曆史沿革明葛寅亮撰,古跡、次錄詩作、(、田租賦稅》、《。一六〇一人物《明亡後金陵梵刹誌金陵玄觀誌。

;、葛寅亮對於二大觀朝天宮藝文、,)道規製度等先後參加南明弘光進士,(悉捃摭而臚列之一五七〇》,》。《,以大觀統中觀曆官南京禮部祠祭司郎中金陵玄觀誌,是一部具有較高學術價值的明代—一六四六神樂觀、;隆武政權、各宮觀祠廟藝文,》中觀統小廟約成書於萬曆三十五年,),並製定和收錄租額字水鑒,。堅持抗清鬥爭、;湖廣提學副,號屺瞻各卷分述,先錄禦殿堂分、,錢、,入宋個虔誠的穆斯林家庭的鄭和的長眠之地。鄭和鄭和墓位於南京市江寧區牛首山西南麓其五世孫賽典赤(一三七一鄭鄭和畫像和。

—一八四。一四三三其先祖所菲爾是來自中亞的布哈剌國王之後裔·贍思丁作為色目貴族墓亞非兩洲命洋率眾兩萬有餘且耀兵異域(後賜姓為鄭鄭和進入燕王府一定居雲南一四〇五,),宣揚國威,),行程十萬多公裏三十萬明軍入滇世稱三保太監,。

使),至宣德八年,鄭和之祖﹃,示中國富強累遷至內官監太監海上絲綢之路平息海寇,自南京龍江關出水漸為朱棣所信任,,在元至元十一年,在江寧區穀裏街道境內,,,、本姓馬最遠抵達非洲東海岸鄭和被名將傅友德俘虜父數代皆為元朝官吏,(溝通東西物資交流﹄,一四三三遂命鄭和與王景弘﹄,更趨暢通出生於雲南昆陽州、應天府守備。

,),﹃(至太倉劉家港啟航在一二七四成祖疑惠帝亡海外﹃,實為中國航海史上之一大盛靖難之役,是以七下西洋而聞名於世,,。,。北宋熙寧三年使中華之聲名文物播譽途中不畏艱辛、官至正四品)費信,明洪武十四年任雲南行省平章(﹄成為宦官中今雲南省晉寧縣馬歡、鄭和立下戰功,,先後七下西,。。(洪保等人、欲蹤跡之一〇七〇,永樂三年十四歲時(不辱使一三八,舉家)一,,,)印記·江寧非遺地名﹃誌產風土《陳作霖麓山葬古裏命德初複西洋中命下墓山或蘇門答剌鄭和墓等出航。另外事。宣德八年牛首山金陵物》﹄,,,﹃雲卒於永樂有鄭,,關於鄭和葬地之所在,鄭和文化是江寧乃至南京文化中濃墨重彩的一筆:清賜宣南京現存有眾多與鄭和相關之遺跡。

(其實諸多傳說都缺乏堅強依據一四三三馬府街,一八五),鄭和公園、曆來眾說紛紜,鄭和在第七次航海途中病逝於印度古裏鄭和路等地名也均與之有關、鄭和寶船模型或雲葬於印尼爪哇三寶壟之三寶洞,如龍江寶船廠遺址,可信度不高,。

鄭和長期在南京任職生活。

清《靜海寺、。

明同治上江兩縣誌《。

武備誌大報恩寺、》中的《,鄭和航海圖或雲葬於印度古裏》、記載天妃宮船隊亦自南京,,》(江寧牛首、部分淨覺寺)、一八六鄭和墓瞻仰穆後曆時二十八年七層二十八級點五米文之形製習俗巨擘之墳塋紀念鄭和航海五百八十周年一村落墓壙仍清晰可見均早年被毀或顯久保存葬牛首山鄭太監墳。﹃後牆鐫刻,,。南側建有碑亭及﹃回子山當地民眾稱之為鄭和墓踞於一小山坡上建成馬蹄形墓園,秣陵山向墓門青,,名鄭家村,江寧牛首山鄭和墓或為鄭和衣冠塚,象征鄭和於一四〇五年首航仿刻石槨墓蓋,﹄。並賜祭田萬頃,即鄭和埋骨處也﹃終逢重光,。

寓意鄭和七下西洋,鄭和之墓至建國初期據說墓前原有神道石刻。。

為鄭和守墓人之村落,墓園周圍原分布有鄭氏守墳田﹃墓道兩旁列植鬆柏﹃馬回回墓南京鄭和墓史料陳列館,。,﹄上刻瑞雲並采用揚州宋代穆斯林普哈丁墓,更立新碑證舊盟四個隸書大字新修的鄭和墓按照伊斯蘭教葬儀。

,墓前尚有一碑座與零星石刻但鄭和卒於海上﹄,《,靜謐幽深,國家撥款修複鄭和墓﹄,鄭氏家譜、所在山丘亦名訪問近四十個國家,番草,,墓前台階計有四組、四季常青。、墓碑及享殿數間。》墓道長一百四十蓮瓣紋與阿拉伯。﹄。

一九八五年墓丘隆起不甚明亦雲鄭和卒後歸。

﹄,遺體恐難長,﹃以供觀眾,回回山莊嚴肅西南有,航海,前,為,,,﹄印記·江寧非遺地名芒入中國世界文化遺產預備名單鄭和開拓進取。

二〇〇五年艦隊人數航船大小船隻數量首航時間鏈接:鄭和與哥倫布艦隊遠航情況對照表兼容並蓄之精神、國務院規定每年七月十一日為,一八七大型寶船長一百五十一點八米二百多艘。。

江寧鄭和墓作為鄭和精神之象征與寄托二〇一二年二萬七千八百人,其中大型寶船六十二艘一四〇五年鄭和,鄭和墓作為中國海上絲綢之路項目遺產點之一﹃寬六十一點六米、中國航海日﹄,以紀念鄭和七下西洋之壯舉長二十四點五米必將世代傳承,八十八人一四九二年哥倫布三艘寬六米、永綻光,宣揚,列,舉薦他出山才奉印而去蕩振俗為子弟民初著名教育家,堅守其職辛亥革命之際﹄。在他的悉心主持下李瑞清墓位於南京市江寧區牛首山東麓雪梅嶺東側﹄李瑞清先生為辦學宗旨李,但他堅辭不就。,民國成立後率領學堂諸生誦課如常書畫家李瑞清先生之墓園、瑞江浙聯軍圍攻南京,以,並代理江寧布政使等職誦一時庶吉士文年之成長人一八八﹃》、,嚼得菜根出生於書香門第清。,,三李瑞清李瑞清隱姓埋名學校聲譽日隆。。《禮後任江寧提學使閑居之時、墓》、《讀書皆在湘省(一八六七做得大事,公羊。

,直至聯軍入城江蘇之清政府官員大多棄職而遁,》撰何氏注、漸成江南第一學府,《官宦世家。

,﹄。梅花賦—遁居上海。一九二〇為校訓任監督期間,兼兩江師範學堂。少年發蒙之後》、《清光緒二十一年。

,,,以其父李必昌在湖南為官三十載自號李瑞清自以為﹃日賦),;江西臨川人儉樸,距江寧區人民政府約十二公裏﹃以》、《清道人。

、﹃,勤奮視教育若性命(秋月賦李瑞清喜誦秦漢文原中央大學前身(﹄,﹃一八九五誠篤、,張勳曾幾度向袁世凱總統亡國大夫》字仲麟,等文以抒懷明誌李瑞清則不畏時局之動﹄為校風,),學校若家庭中進士號梅庵不足與圖存,,),倡導監督又潛心於,故李瑞清幼,授翰林院,別號清道﹃(,匡時而校長文壇傳,,是清末﹄,學生《方),說印記·江寧非遺地名梅花盦主等表字或別號又均帶有梅字李瑞清原本鍾愛梅花婚後不久即歿金先後聘於瑞清教於長沙學官餘祚馨人均出自其門下以及撫州書法家李仲乾胡小石芬芳賣字鬻畫為生沉著厚重存《到見解別之縣誌﹃鬆石牡丹靈芝圖,尤喜持蟹,兩江師範學堂對中國書法李瑞清還是一位性情中人,民國初年拜師學藝者盈門國畫大師張大千、。。

,字體遒勁有力其詩宗漢魏他通曉文字學,。

於是曾自取阿梅,,因自戲號。,因此他發誓終身不複娶妻,繪畫藝術的源流探討富有獨、李瑞清曾負責主修家鄉臨川但三人不是未婚便卒他一生誨人不倦﹄匾額》一八九等,,,,,其三位亡妻的名字中餘氏將自己的三位千﹃。,南京大學鼓樓校區現書畫俱佳以寄哀慟之情李百蟹、、亦是李氏所書、何硯青美術教育家呂鳳子著名學者及書法家。金石考據晚年的李瑞清以。

、﹄。

梅癡平生食量過、,黃鴻圖等,代表作有少年時受門下桃李、、書畫鑒,梅盦,,不忘就是筆畫、。,李瑞清墓南大一代又一代的莘莘學子靜石護欄一圈學百年校慶之際木環繞築紀念曰弟子胡小石故人。。﹃如今的李瑞清墓園﹃李文潔公之墓民國九年先生文化大革命周長約二十米。。

,精舍位於山腰﹃鬱鬱蒼蒼匡時而振俗,、銘刻張大千等人治喪(一九二〇《,﹄,﹄。

整修李瑞清先生墓記飲水思源中莊嚴肅穆,墓底徑二點一米一九〇﹄李瑞清墓曾遭破壞,,墓旁植梅三百株的事跡必將為後人所銘記,墓園位於山麓)蒼山翠色掩映其間八月,,。

曆久而彌新撫今追昔。

因其臨終前遺言歸葬金陵李瑞清因中風發作逝世,,高一點三米,,》與江寧區文化局共同出資對李墓進行了修葺,上下呼應並在牛首山羅漢泉旁築有精舍數間。花崗岩碑一方。

,一九八六年雅致古樸,;。一脈相承先生遠看呈馬蹄狀,。,,﹃周圍是農舍人家李墓得到初步整修諡文潔公嚼得菜根,。遂將遺體葬於南京牛首山東麓墓地坐北朝南。

周圍有十多株女貞子和高大喬,做得大事,康有為書贈挽聯,山村水郭。題名,,﹄二〇〇二年為塊石和混凝土砌的校訓﹃玉梅花庵,,環境十分幽並圍以方形摯友曾熙與,仍激勵著,南京大,﹄,墓碑題,以資印記·江寧非遺地名改製優級師範為南京高等師範學校蘇省教育司下令封鎖學堂導致校舍堂之嚆矢提出了為學江寧府署先行開辦寧府設立三江師範學堂﹃。﹄兩江師範學堂、辛亥革命之後光緒三十年清光緒二十七年鏈接:兩江師範學堂簡史更名為國立東南大學﹃﹄。嚼得菜根儀器大半焚毀、(一九一,﹄,一九〇四,做得大事。

李瑞清辭職以李瑞清為學堂監督(所謂一九〇一,。﹃作為東南最高學府,﹃),國立中央大學、民國二年。一九四九年後更名為南京大學﹄三江等候改製開學三江師範學堂正式招生﹄,的校訓,﹄,),兩江師範之使命至此告終兩江師生四散而去即蘇皖贛三省清廷諭令各省督撫學政興辦學堂(,一九一三辦學規模逐漸擴大。