再後來呢？李永貞仰著腦袋瓜問道。
再後來啊，西方眾神東征一去不回，其治下七國秩序崩塌，殘餘信眾發生了內亂，有的利用信仰聚斂財產壟斷文化，有的利用信仰發動戰爭燒殺搶掠。戰爭帶來的動亂，瘟疫，死傷讓七國之人惶惶不得終日。他們感覺自己永遠活在暗無天日的黑夜裏，從未遇見過光明，連陽光都是那麼的刺眼。
直到他們的傳教士來到神州傳教，意欲以上帝來奴役神州之人，但是毫無收獲，他們開始大量翻譯神州經書，帶回西方。西方信仰階級，由原來的利益衝突，演變成了文化衝突，一場轟轟烈烈的思想啟蒙運動展開，西方終於迎來了光明。
而島國自主神消失之後，他們隻字不提此事，依然做為神州附屬之地，學習神州的文化風俗，偶爾小試一下看能不能占領這片土地，直到千年以後他們終於等到了一個機會。
我們神州，再一次禮崩樂壞，農業生產出現嚴重的土地兼並現象，導致地方豪強勢力的崛起。由於中央政府政治黑暗，十常侍橫行朝野，對地方的控製越加衰弱，土地兼並問題日益惡化，天下百姓苦不堪言，加上天災與瘟疫的雙重打擊，於是有人便揭竿而起，紛紛造反。
他們喊起了口號，蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。太平道組織幾十萬信眾發動叛亂。
最終萬物生靈裏，人類成了地球的主宰，天道則由人類的信仰重新生出，他隨著人類的心而變化，人心善良之時，風調雨順，豐衣足食。人心善惡之時，天災人禍，生靈塗炭，餓殍遍野。
那現在呢，天道是良還是惡？李永貞好奇的問道。
現在爺爺也不知道他是良是惡，已經沒有人信仰天道了，現在的人不知天理，難分善惡，天也已經離我們越來越遠了。
老者揉了揉李永貞的腦袋瓜，沒有再說話，李永貞呆呆的看著天上不知道在想些什麼。
過了三年又三年，九年春秋眨眼過，匆匆歲月如白駒過隙。
李永貞一身戎裝，胯下駿馬奔馳，身上披風呼呼作響，林中鳥獸驚走，一隻驚飛的麻雀成為了李永貞的目標，李永貞側身，箭矢如流星般離開弓弦，自麻雀腹中穿過。
一隻野兔，撒腿奔跑，李永貞再次拉弓射箭，又一次正中目標。
正是，控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
李永貞拾了野兔，麻雀，跑到老者麵前炫耀道：“爺爺，爺爺你看，貞兒已經達到人箭合一的境界了。”
老者滿意的點了點頭。
爺爺再來看貞兒的彈唱如何，說罷帶著古琴來到河邊。李永貞閉上眼睛，感受著微風拂麵，綠草青香，小河潺潺，身心完全融入自然之中，蹲坐於草地之上，彈起悠悠古琴，唱起古老的詩歌：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯遊從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯遊從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯遊從之，宛在水中沚。
泠泠七弦上，靜聽鬆風寒。古調雖自愛，今人多不彈。老者點了點，歎了口氣。寵溺的笑容重又浮現，對李永貞說道：“你現在，在我儒門已經算是過了啟蒙之境了。”
儒門是什麼呀爺爺？李永貞問道。
爺爺講給你聽，李永貞半蹲在老者身邊安靜的聽了起來。
我儒門道統自堯，舜，禹，湯，傳文，武，周公，為元儒。再傳孔，孟，旬，楊雄為真儒。董仲舒以儒、法、陰陽，結合百家做術，為儒術。之後由韓愈，朱熹，王陽明重釋儒學，為新儒。陽明死儒學不得其傳。
既然你已過了啟蒙，現在可以教你法術了。
我儒門有乾坤二字訣，分別適合，男、女修煉。
乾字訣共六式：
第一式，潛龍隱遁
第二式，見龍在田
第三式，惕龍無咎
第四式，躍龍在淵
第五式，飛龍在天
第六式，亢龍有悔，老者邊說邊演練起來，第一式出，六條神龍，或潛入水中，或穿山，或地下，或虛空，練成可穿山潛水、遁地淩空。第二式出，神龍如利劍神斧一般，碰樹樹倒，碰石石爛。第三式出，神龍發出的威壓，讓虎豹伏地，豺狼膽裂，飛鳥不起，蟲蛇不鳴。第四式出，神龍或上或下，或隱或現，神出鬼沒，由心而定。第五式出，風雲變幻，風雨雷電相應相求。第六式出，六龍合一，勇往直前，隻此一招耗盡元氣。