江北之所以想搞這個道官進連隊計劃，主要還是想應對金國的猛安謀克製。
猛安謀克最初是部族行軍作戰時的軍事單位，誕生之初即具有軍事組織的性質。
“諸部之民，無它搖役，壯者皆兵。”
說白了就是全民皆兵，由村子、部落中最勇猛善戰或是威信最高的人，帶領本部族的戰士上陣作戰，作戰效能非常高。
這樣最大限度激發戰士的戰鬥意誌。
如果用後世的思維想一想，如果在打仗的時候，是你的居委會主任在指揮你，衝鋒陷陣的時候，是你的樓長在率領你。會怎麼樣？
是不是感覺更熟悉，而且執行命令更堅決？
不堅決不行啊。打完了回家，大家都是低頭不見抬頭見的，要是懦弱怯戰，以後還怎麼抬得起頭、還怎麼見人呐？
軍官和士兵上下一心的隊伍，才是最有戰鬥力的隊伍。
而且在大勝遼國後，金國的完顏阿骨打還重新改進了猛安謀克製，以三百戶為一個謀克，十個謀克為一個猛安，更加靈活。
反觀大宋這邊就不一樣了，普通士兵跟底層軍官沒有感情，跟中層軍官不太熟悉，跟高級軍官更是陌生。
這不僅僅是兵不知將、將不知兵，更危險的是，打仗的時候，整支隊伍沒有核心骨、沒有精氣神。
後世看《上甘嶺》，江北對裏麵的一個情節印象特別深刻。
指導員的眼睛被炸傷了，但他卻還在摸索著為戰士們上壓子彈，想著為戰士們多留一口水。
在這樣的軍官身邊，士兵們的戰鬥力能不強嗎？
江北理想中的未來的軍中道官，就是這樣一種角色。
不過，飯要一口一口吃，路要一步一步走，現在最重要的是，首先得有軍官，然後再去考慮軍中道官的事兒。
出發已經七天了，一路上大家都是風餐露宿，江北也沒有搞特殊化，大家吃什麼他就吃什麼，別提有多平易近人了。
終於安全的來到了二龍山腳下，大家的心裏都長出了一口氣。
實話實說，金槍手徐寧率領的這500禁軍，雖然軍容嚴整、紀律嚴明，但是畢竟沒有上過戰場，這心裏還是非常緊張的。
江北同樣緊張，因為這很有可能就是一場小規模戰爭的開端。
二龍山目前雖然隻有500多山匪，聽起來跟江北帶來的禁軍士卒人數相差不遠，但實戰經驗豐富了不知多少倍。
如果雙方真刀真槍地拚殺起來，江北還真的沒有什麼信心。
禁軍的優勢在於優異的裝備和嚴明的紀律。
所以一到山腳下，江北就下令部隊安營紮寨，金槍手徐寧則開始部署防禦。
禁軍士卒們圍著營地掘地三尺，設置了各種障礙，把營盤打造得鐵桶一般。
可是，想象中的戰鬥並沒有爆發。
得知元妙先生親自來訪，二龍山的兩位當家話事人魯智深和楊誌竟然都是受寵若驚。
這就是輿論的力量，這就是宗教的影響。
這段時間關於元妙先生江北的各種傳聞，已經從東京城傳遍了大江南北、傳遍了黃河兩岸、傳遍了整個大宋。