就在江北這邊沉迷於拉歌比賽的同時，杭州的方臘也在絞盡腦汁，排兵布陣。
方臘現在的身份，是明教的教主。
明教奉大明神為最高主神，崇尚光明，認為大明神是光明、威力和智慧的集中體現者，是“永遠之父”。隻有他才能教化眾生，拯救靈魂，脫離苦難，不墮地獄。
明教的組織嚴密而又龐大 ，其教會內部分有5個等級：第一級是12慕闍(承法教道者，或稱大師)，第二級是72薩婆塞（侍法者，亦稱拂多延），第三級是 360默奚悉德（法堂主），第四級是阿羅緩(純善人，即電那勿)，第五級是耨沙（淨信聽者）。
第四、第五兩級屬於教會中的基層，人數沒有限製。
說起來，明教能被準許公開活動，還是得益於趙佶父兄的特旨。當時，宋朝南方出現了許多摩尼教組織，並對摩尼教進行漢化，改稱明教(或明尊教)。
明教就是漢化的摩尼教。
其中，數方臘的勢力最大，他將原摩尼教教義要旨簡單地歸納為“ 清淨 、光明、大力、智慧”8 個字，提倡光明、善良、儉樸、友愛的道德觀念，因而頗得人心，成為動員和組織教眾的紐帶。
現在，跟方臘一起議事的，就是十二慕闍和七十二薩婆塞。
既然是宗教性質的團體，那在議事之前，該有的程序那是不能少的。一眾人等，正跟著方臘一起，齊聲吟誦。
“生亦何歡，死亦何苦，熊熊聖火，焚我殘軀，憐我世人，憂患實多，憐我世人，憂患實多！普救眾生，唯光明故！”
要是江北在這裏，一定會覺得這一段誦詞非常耳熟。
倚天屠龍記！
是的，就是倚天屠龍記。
在六大派圍攻光明頂的時候，白眉鷹王和青翼蝠王，帶領著殘餘的教眾，就吟誦過這麼一段教義，打算慷慨赴死。
可惜，方臘不是張無忌，他救不了明教。
既然已經被大宋朝廷給盯上了，那他隻有兩條路可走，一條就是接受朝廷的招安，另外一條就是被朝廷大軍剿滅。
方臘已經做好了最壞的打算，但是他仍然還是心有不甘。
如果能夠再多給他一些時間，十年，不！隻要五年就好，他一定能夠把現在的地盤打造得如鐵桶一般牢固，把勢力範圍內的百姓全都訓練成悍不懼死的狂熱信徒。
“這個元妙真人，來者不善啊。”
勉強壓住心中的不忿，方臘緩緩開口道。
台階下麵的十二慕闍和七十二薩婆塞中，立刻就有人站了出來，朗聲說道：“教主不必擔憂，我明教麾下數百萬教眾，護教勇士亦有數十萬，哪怕朝廷全軍壓上，也不懼他！”
這話雖然說得有些自大之嫌，但在真實的曆史上，大宋確實是傾全國之力，大舉進攻，耗費錢糧無數、死傷兵卒無數，才最終剿滅了方臘，可謂元氣大傷。
有人開了頭，其他的慕闍和薩婆塞也開始七嘴八舌地叫囂起來，看他們那個架勢，好像今天出發，明天就能殺上金鑾殿似的。
大戰在即，士氣旺盛是好的，但是現在最需要的不僅僅是士氣，還有謀劃。
左丞相婁敏中、右丞相祖士遠、兵部尚書王寅、參政沈壽本身也是十二慕闍之一，看到方臘麵色不渝，這四人立馬出列，對方臘行了一個明教的撫胸禮。