孔子曰：“願聞其要。”
墨子曰：“要在乎仁義。”
子曰：“仁義，人之性耶?”
墨子曰：“然。”
曰：“請問何為仁義?”
墨子曰：“中心物愷，兼愛無私者，仁義之情也。”
孔子曰：“噫！幾乎後言。夫兼愛不亦迂乎?無私焉乃私也。吾子若使天下無失其牧乎?亦放德而行，循道而趨己至矣，又何偈偈乎揭求仁義，若擊鼓而求亡子焉。意吾子亂人之情也。”
墨子深服其論，急於濟世，寵突不黔，遂去魯歸宋。
有禽滑釐者善辯，見墨子布衣樸素，乃問曰：“錦繡紵，將安用之?”
墨子曰：“今當凶年，有欲與子隨侯之珠者，有欲與子一鍾粟者，子將何擇?”
滑釐曰：“取粟可以救窮。”
墨子曰：“誠然。則惡在事乎奢也，長無用，好為淫，非聖人之所急也。”
滑釐詘其辯，遂師事之。
戊午秋，宋向巢帥師伐鄭。己未春，鄭人導楚師侵宋，軍於岩。
楚將乃魯依智氏之子，名般，號公輸子。
其父名賢，娶吳女而生般，於定公之甲午五月初七日午時。是時白鶴群集，異香經月不散，人鹹奇之。即大庭氏托生於此，七歲嬉戲不學，父母憂之。
迨十五歲幡然自改，從學於子貢，不數月妙理融通，憤諸侯僭竊，因遊說列國，誌在尊周，而計不行，歸隱於泰山南之小和山。
晦跡數年，偶出遊，遇鮑老，促膝宴談雕鏤刻畫之事。
般性最巧，遂注意摩學，欲令文物煥然。
嚐語人曰：“不規而圓，不矩而方，此乾坤自然之象也。規以為圓，矩以為方，實人官兩象之能也。矧吾之明，雖能盡製作之神，亦安必天下後世，鹹能如吾明耶?明不如吾，則吾明窮，吾之技亦窮矣。”
爰製規矩準繩，使世之經營宮室、駕造舟車，與置設器物，以全民用者，總不越其一成之法。
娶齊琅琊雲氏之女，亦神巧天授，妙難枚舉，較之於班，殆有佳焉。內外讚襄，用享大名於世。技巧者，人皆歸之班、雲。
時齊魯旱蝗為災，雲氏聞墨子能作木鳶，飛三日不集，亦作數千，令之自飛，摩風回翔，與擊群蝗殆盡。
魯公子比，為母吳孟子足痹不能行，求班造小車乘坐。班作木人為禦，機關一發，自能曲旋進退，謂之任意車。
後居鄴地山中，楚惠幣聘為大夫。潯陽江多風浪，班采木蘭樹刻為舟，得以穩渡。
吳聞班仕於楚，使人至魯，賺其父賢入吳，賢不願往，殺於肅州城南。
班聞之痛恨，作一木仙，舉手東指吳國，大旱三年。
吳人卜之，不得其故，往問公孫聖，聖嚐與披裘公遇赤鬆於窮隆得道，見眾來問，答以魯班所為，遣使齎禮謝罪。
班知久違天意，遂斷木仙之手，吳中大雨。
楚惠用班為將，伐宋及睢陽。宋人驚恐。
墨子輕身往見班曰：“聞子之能，欲籍以殺宋君可乎?”
班曰：“吾義固不殺君。”
墨子曰：“子不殺少而攻眾也，敢問何義?”班不答。
墨子請較於王前，班設攻城之機變者九，墨設備九距之。班之攻械幾盡，墨之守禦有餘。
班曰：“知所以距子矣，吾不言。”
墨曰：“知子所以距吾矣，吾亦不言。”
楚惠問故。墨曰：“公輸之意，不過欲殺臣，宋莫能守，始可攻也。弟子禽滑釐等三百人，已持臣守國之器，在宋城以待。”
惠曰：“吾聽子，無攻宋矣。”遂解圍去。
是年，天雨碧於郢。未幾，泰山帝君欲建蒼先宮，召班監督其事。班遂辭楚往泰岱去。
宋景公夷德墨子，倚為國之鎮，從而受學者愈眾。
有女徒名偊，專於拙攻，不事華美。有卜梁倚者，心務馳外，喜於誇張。
墨子曰：“女偊有道而無才，梁倚有才而無道。盍相和之，庶幾兩得。”
遂以為配，其後果皆有成，相攜至魯，更號曰副墨之子、南陽子葵。
見偊年雖長而色若孺子，知其有得，乃往就學。偊教以攖寧之道。
孔子在魯取魯史筆削而成《春秋》。明年庚申，哀公狩於大野，叔孫氏家臣鉏商獲一獸，麋身牛尾，角端有肉，怪而殺之，以問孔子。