道一因禮拜曰：“如何用心，合天相三昧?”師示一偈曰：
心地含諸種，遇澤悉皆萌。
三昧華天相，何壞複何成。
有入室弟子六人，一一即可。時圓寂於衡嶽。
執役僧明瓚，性懶而食人之殘，號懶殘，晝專一寺之工，夜止群牛之下，二十年無倦色。中宵梵唱，響徹山林，先淒惋而後喜悅。李泌聽而異曰：“必謫墮之人，時至將去。”候夜潛謁，望席門通名而拜。殘仰空唾詬曰：“是將賊我！”泌愈敬謹。殘方撥牛糞火出芋，啖半授曰：“慎言，領取十年宰相。”泌拜食之。居一月。刺史祭嶽修道甚嚴，夜忽風雷，一峰頹下，正當上山道，令十牛挽之，數百人鼓噪而推，力竭而愈固。殘曰：“不假人力，我試去之。”眾笑以為狂。乃履石轉盤，若雷而下，路既開，一郡呼至聖。殘懷去意，寺外虎豹，忽爾成群，日有殺傷，殘曰：“授我棰，為爾盡驅。”眾遂與荊梃，躡觀之。才至門，一虎銜之而去，自是虎豹之蹤亦絕。泌知其假此化去，乃為著《明心論》。
初，相衛間有一僧，博習經論，每登講筵，自謂超絕，而聽者稀少，布施僅有。僧少憤，將遍訪知者。南至衡嶽寺，常獨坐尋繹經義，自咎曰：“所講說者，無乃乖於聖意乎?”沈思之次，忽一老僧杖錫入，問習何經論，憎述其由。老僧笑曰：“大聖猶不能度無緣之人，試為爾結緣。”因問資糧幾何，曰：“曆行萬裏，食費皆竭，唯大衣七件。”老僧曰：“可賣之，以值皆作施食。”僧如言，約數千人食，相與攜至平野散掇，焚香長跪而咒曰：“食我施者，來世當教得至菩提。”爾時鳥雀下啄，螻蟻攢食。老僧別去。僧更名誌緣，周遊二紀，卻歸河北開講，聽徒動千萬人，年皆少壯。一日，講堂前忽垂一巨手，空中發言曰：“昔來開覺法門，今日接汝歸去。”緣曰：“接引佛複至。”遂合掌觀心而逝。衡嶽僧言之，泌為紀其事。
時有僧住括，年九十餘，與弟子至南嶽月餘，忽集諸僧，懺殺人罪咎，僧徒異之。僧曰：“汝頗聞有徐敬業乎?則吾身也。兵敗遁入大孤山，精勤修道，已證四果矣。”因自言死日，果如期而卒。
駱賓王亦遁為僧，至錢唐棲焉。宋之問初遊靈隱寺，得句曰“鶯嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥”，夜月長廊行吟，有僧點長命燈，坐大禪床曰：“何不雲‘樓觀滄海日，門對浙江潮’?”之問訝而晉謁，僧謂曰：“時事可知，何不從我出世去?”之問不然。遲明更訪，則不複見，詢之寺僧，有知者曰：“此賓王也。”歲餘仍終於靈隱。
初，武惠妃有疾，聞武林為僧海，矢願齋供萬眾，以邀福德，捐資，遣中使齎往散施。及妃薨，帝悼念，後宮無當意者。或言壽王妃楊氏極美，帝見而悅之，竊令宮人諷妃自意，乞為女冠，號太真。更為壽王娶妻。潛內太真宮中，號娘子，乙酉秋冊為貴妃。三姊皆才色，帝呼為姨，並承恩澤。從祖兄釗，不學無行，章仇兼瓊鎮蜀，辟為推官，使獻春彩於京，帝授金吾兵曹參軍。
時兼瓊新得吐蕃安戎城，差益州士曹柳某送物至城所，三年不複命。柳妻李氏居官舍，忽有裴兵曹詣門，雲是李之中表丈人，李念無裴姓親，門不令啟。裴因言李小名，兼說李中外氏族，李方令開門致拜，因為具食。裴容質甚雅，問柳郎去幾時，答雲三載。裴雲：“三載義絕，古人所言。且我與子業因合為伉儷，願無拒。”竟為裴丈所迷。而章仇聞李姿美，欲窺覘之，令夫人設筵會，府縣妻罔不畢集，唯李以夫婿在遠辭焉。章仇妻以須必見，李懼責，遂諾，欲易衣裝，裴顧小仆開箱取第三衣來，李意不足，裴曰：“第三已非世有。”須臾衣至，異香滿室，李服之。裴視且笑曰：“衣服當須爾，章仇何知，第恐許老翁知耳。”李登車詣節度家，夫人並座客悉降階致禮。李既服天衣，貌更殊異。夫人令白，章仇徑入院，戒眾匆起，見李服色，歎息數四，乃借帔觀之，試之水火不焚汙，因留詰之，李具陳本末。使人至裴居處，則不見矣。兼瓊易其衣以進，並奏其事。敕以計求許老明之。