棺朽敗而屍形儼然，遍身金色，手足柔軟，髪須青黑長數尺，握拳不開，爪透手背。易櫬扶歸。敕以公禮葬偃師北山。
是秋，延賞卒。李泌願乞骸骨，帝慰諭不許。秘書正字蕭穎士，以老病乞歸，帝從之。
穎士於開元未舉進士。嚐遊陳留逆旅，方食際，有老人須鬢皓然，目蕭久之，微有歎息。蕭疑而揖問，老人曰：“郎君狀貌，一似齊鄱陽王，不覺愴然耳。”蕭驚問曰：“王即某八代祖。第因何識?”老人曰：“某姓左，昔為鄱陽書佐，偏蒙寵遇。遭李明之亂，遂逃亡修道。”問其年，三百二十七矣。良久乃別。穎士文名遐播，時號“蕭夫子”。
其族侄洞玄，向為王屋靈都觀道士。誌心學煉神丹，積數年無成。一旦，有神人號呂師，授以大還秘訣，曰：“法盡此耳。然更須得一同心者，相為表裏。盍求諸乎?”洞玄受教，遂周曆嶽瀆名境、都城聚輳，經十餘年。自浙東抵揚州，至度亭埭維舟於逆旅。於時舳艫萬艘，隘於河次，堰開爭路，上下眾船相軋者移時，舟人盡力濟之。見一人頓蹙，右臂且折，觀者為之寒栗。其人顏不變，行不亂，又無呻吟之聲，徐歸船，飲食自若。洞玄私喜曰：“非天祐我乎！”至舟問其姓名，則曰：“終無。為曾遇異人，教於吳下覓師，可以成道。”洞玄遂與締交談道，欣然俱至王屋。出還丹訣示之，相與揣摩。更二三年，修行備至。洞玄告曰：“將行道之夕，我當作護持，君當謹守丹灶。但至五更無言，則攜手上升矣。”無為曰：“雖無他長，至於忍斷不言，君所知也。”遂卜日設壇場，焚金爐，飾丹灶。洞玄繞壇行道步虛，無為端拱坐藥灶。一更後，見仙人、道士、美女、天神，夜叉、羅刹、毒蛇、猛獸、天王、魔鬼種種怪異。無為誓心沉默。又將其身加於湯火，肢解臠割，終不發言，視之若無。少頃，諸境空寂，耳邊若聞鍾磬聲，有人拍手大笑曰：“死心道士，天已曉矣！猶作睡夢乎?”無為開眼，即昔所遇之呂祖。洞玄亦來，相邀拜謝。師曰：“金丹已就，無為之功也。”命向洞玄行弟子禮，啟爐取丹。令：“更俟二七日，然後服之，可朝上帝。至赤水會我也。”二人至期服丹，攜升碧落。
是年九月，回紇來貢寶物甚豐，雲：“遇蕭、終二仙，言大唐君相皆聖。願求和親。”李泌請約以五事，悉如約，許娶以公主。
冬十月，建州刺史奏：“道士王霸白日升仙。”自梁時渡江入閩，居西郊外。鑿井煉藥，能化黃金。歲饑，則售金易米，遍濟貧民。傳道於薛益，居綏城山修煉。丹成，跨白鹿仙去。弟子俱歸，住衝虛觀。
帝常問神仙事於李泌，泌曰：“民安物阜，即為真君；時和世康，即為真。真人必枯索虛無。”夏縣陽城以學行著，隱於柳穀，泌薦為諫議大夫。泌自遇衡嶽二仙，即絕粒咽氣，號“天柱中嶽先生”。滎陽鄭曙，好奇任俠，於泌座言郗鑒成真事，雲：
武威段揚，為定襄令。揚子褶少齋，素慕道。於天寶五年，曆名山遍訪。過魏郡，舍逆旅。遇一客駕驢，市藥數十斤。有難求未備者，日於市邸謁胡商覓之。年七十餘，雪眉霜須，貌如桃花，且不食穀。智知是道者，伺其休暇，市珍果美善、藥石醇醪薦之。客驚謂曰：“山叟不願世知。子何為致此耶?”䂮曰：“某雖幼齡，見翁虛靜，故願親炙。”客悅，為飲至夕，因同宿。數日，事畢將去，告曰：“吾姓孟，名思期，居恒山。”䂮為祖餞，叩頭誠祈：“願至山谘受道要。”孟叟曰：“若然，子誌已堅，可與俱矣。然山中甚苦，須忍饑寒，故學道之人多生退誌。況有耆宿當啟白。子熟計之。”䂮固請，孟謂曰：“八月二十日當赴行唐縣。可於西北行三十裏，有一莊，莊內孤姥是奇人。汝當謁之，因言行意，坐以須我。”䂮再拜受約。
至期而往，果得孤莊。老姥出問之，䂮具以告。姥撫背曰：“小子能好道若此，美哉！”因約其囊裝於櫃，坐䂮於堂前閣內。姥家甚富，給䂮聽需豐厚。居二十日而孟叟至，曰：“本謂率語耳，寧期果來。然吾有事恒州數日，汝且居此。”如言而返，曰：“更啟白耆宿，當與俱往。”數日複來，令姥收掌資裝，使䂮持隨身衣衾而往。初行二十裏，大艱險，猶能踐履。又三十裏，乃手捫藤葛，足履嵌岩，魂譾汗出，僅能至其所居。