身披道服,手執樹枝。八德池邊常演道,七寶林下說三乘。頂上常懸舍利子,掌中能寫沒文經。飄然真道客,秀麗實奇哉。煉就西方居勝境,修成永壽脫塵埃。蓮花成體無窮妙,西方首領大仙來。
這時，
燃燈道人最先拜道，“見過準提聖人！”
準提！
聖人！
薑子牙也是頓時反應了過來，燃燈師兄果真沒有說謊，“拜見準提聖人！”
準提聖人淡淡言道，“不必多禮！貧道此來，特來收那孔宣，助西岐一臂之力！”
“多謝準提聖人！”薑子牙忙是拜謝。
與此同時，
朝歌，
方潯自是覺察到了準提聖人降臨西岐，方潯的目光投向西岐，
原著中，準提的出場次數並不多，曾從西方趕到東方幫助薑子牙收伏孔宣為坐騎兼門人，後將其改造成孔雀明王。
還曾降伏專吃人心的馬元帶回西方世界，改造成馬元尊王佛。
之後還收了封神榜上無名字的法戒，並和接引道人一起幫助元始天尊敗通天教主，破誅仙陣和萬仙陣，相助武王伐紂一臂之力，最後回到西方極樂世界。
一句“你與我西方有緣”，常以這句話收走了截教眾多門人。和接引道人一樣都是蓮花化身，自稱蓮花為父母、九品立吾身、西方妙術神。
而在洪荒流的神話中，為了西方的興盛不擇手段地去算計，甚至經常出手對付道門小一輩的人物，將其強行擄去西方。
由於準提和接引所在的西牛賀洲天生比較貧瘠，別說和東勝神洲這等人傑地靈的地方相比，即便是同妖魔橫行的北俱蘆洲都多有不如。因此作為以西牛賀洲為基本盤的接引和準提兩位聖人就殫精竭慮地發展西方。
接引不好與人爭鬥，不善於算計，於是作為師弟的準提道人就充當起這一不好的角色。
畢竟西方太窮了，如果不采取一些上不得台麵的手段，那麼不會有人才來到西方的。
因此準提道人自巫妖大戰始就開始了一係列算計，首先是挑撥巫族和妖族的矛盾，讓巫妖大戰的結局提前到來，用計蠱惑帝俊的十個兒子同時出現在洪荒天地上，造就了十日同出的鬧劇，使得大地上的巫族死傷慘重，誇父被十日曬死後導致了後羿射日，由此激起巫妖大戰的最終大戰。
巫妖大戰結束後，巫族妖族幾乎滅亡，這讓準提收納了不少妖族，成為西方教的比丘沙彌等等。
僅僅依靠這些小魚小蝦自然不能成就西方大興，
因此借著天道下注定的封神繼續攪風攪雨。首先迷惑紂王，使其對女媧娘娘寫下了“娶回長樂侍君王”的淫詩，導致女媧大怒，派遣軒轅墳三妖禍亂商紂天下，催使封神大戰的提早進行。
在封神中更是主動聯合元始天尊一同對付截教，在誅仙陣萬仙陣中親自出手對付截教仙人，強行擄走了孔宣、烏雲仙等三千位截教仙人，成為被稱為日後西方佛門立教之基的三千佛陀。
封神之後，接引和準提為了擺脫道門因果，改西方教為佛教，正式叛出道門，另立山頭，這讓太上老君這位道教掌門人很不爽。同時元始天尊座下的慈航真人、普賢真人、文殊廣法天尊、懼留孫、燃燈道人加上一批三代弟子都紛紛離開闡教，加入了佛教。