從某種程度上來說，這麵哭牆也代表了猶太人的許多精神。在漫漫歲月當中，無數代猶太人經曆了苦楚悲歡，生離死別……可他們始終沒有忘記自己的根。誠然，那與猶太人從小的教育、信仰有關。
但在物理空間上作為一個真實定位的哭牆同樣重要。
在許多信仰十分虛幻，人們需要寄托的時候，往往一座真實存在的聖城……一道曆盡滄桑，讓人一見如故的古老牆壁起到的作用絕不亞於誦經千遍所帶來的體會感悟。
一個猶太老人，若是他經曆了一個不幸壓抑的童年……
若是他在青年時因為自己的民族、相貌而被人歧視……
若是他在集中營裏雙目無神的聽著上鋪同伴瀕死的呼吸聲……
若是他經曆了這種種妻離子散，家破人亡的苦楚……
你如何勸慰？
一句輕飄飄的話？
一堂幹巴巴的課？
在這種時候……往往一本在他兒時就由他父親、母親念誦給他聽的經書，一個關於整個民族，也包括他自己的寄托港灣顯然更為現實而重要。
有很多人對於猶太人麵對哭牆，扶牆而痛哭流涕而感到奇怪。
其實，這並不奇怪。
因為，在他們眼裏，那道曆經千年滄桑的哭牆所經曆的滄桑磨礪就是他們自己一生所麵對的滄桑磨礪。
那道牆粗糙堅硬而厚重的讓人安心的感覺其實並不是牆壁，而在那一刻成了一位猶太人對父親的感情寄托。
在耶路撒冷明媚的陽光下曬的始終溫暖的牆麵溫度，讓他們想起的也隻是小時候母親的感覺……
試想一下。
當一個人最為迷茫無助之時，他來到這樣一麵代表了他的父親、母親、他的家庭和人生中所有快樂悲傷的故事的事物如何能讓他不哭？
在這種巨大的悲喜交雜的時刻，除了潸然淚下，扶牆痛哭……人們還應該如何反應？
這與年齡無關。
哪怕是一位白發蒼蒼的老人，隻要在他心底的記憶中還有著已逝可能已經數十年的母親的記憶。
隻要他還記得母親的愛……
哪怕是歲月模糊的了音容笑貌……
哪怕一切晃眼已成昨日雲煙……
但隻要感動還在，他心底還有對母親的愛，隻要……他還能隔著無數時光感受到兒時那個女人對自己無私的愛意……
那又有什麼理由不讓一個老人潸然淚下呢？
哭牆就是猶太人的這樣一個聖地。
在哭牆下哭泣的不是他們……是他們的靈魂。
他們麵對的，不是牆，而是一切。
……
對以色列哭牆這個典故頗有感慨的黃超在設計這座自己首個城市的城牆時就不由自主融入了這種想法。
他想要將這座牆塑造成某種能代表精神寄托的存在！
他也想要讓後人有一個可以感動緬懷的地方！
在這道肅穆的牆壁建成的那一天，黃超當著五千島民，站於牆頭，朗聲說道：“你們可知，這麵牆叫什麼？”。
“城牆？！”一個村民說道。
旁邊的人立刻譏諷道：“呸！要是就叫城牆還用你猜？我看應該是有名字！是覺華牆嗎？”。
“對！我也覺得是覺華牆！覺華島、覺華城的牆壁啊！”旁邊的村民立刻也紛紛說道。
“我覺得應該叫平虜牆！專門平韃子啊！”一名寧遠移民來的村民咬牙說道。立刻引起了旁邊無數和建奴有血海深仇的人的響應：“對！就叫平虜牆！”。
“幹脆叫殺韃牆好了！”。
一時間群情激奮。
黃超站在牆頭緩緩掃視眾人，等到氣氛稍定，他才緩緩開口大聲喝道：“我們的敵人隻有韃子嗎？”。
眾人一愣。
“自漢唐來，千年至今，建奴不過崛起數十年！在這之前還有蒙古！突厥！五胡！匈奴！我們祖祖輩輩的仇敵何止千萬？！”黃超巨大的嗓門借著高度的優勢傳遍了全場。
“漢有匈奴趁中原楚漢之爭，國力衰弱，而寇邊掠奪無數，迫使劉漢王朝屈辱和親百年！”。
“漢末三國爭霸！國力衰退，雖晉立而天下定。但卻被異族趁勢殺入中原，血流成河，十不存一！三百年的戰亂啊！三百年的混戰紛爭，到底要死多少人？！”。
黃超大聲厲喝，震人發聵。
轉而，又忽然語調變緩，似有溫和之意：“好在發展到了隋唐時期，這華夏大地最終苦盡甘來，在無數人的努力下迎來了一段盛世！你們可知道，在唐朝鼎盛之時，是夜不閉戶路不拾遺否？你們可知道，唐人遊曆天下，不需攜帶幹糧路費？！因為國家富足，百姓多良善富裕。對出門在外者，人人開門迎客，一家一頓也足以讓這些遊曆四方的人走遍天下！”。