這應該就是儒門的手段了！
他們得不到上層統治者的認可，所以選擇另辟蹊徑，從下層勞苦百姓入手，壯大他們儒門在下層百姓之中的影響。
不得不說，倒是一個釜底抽薪的好計策！
其他人或許還不清楚這其中的奧秘，但贏子遊可是穿越者啊！
現代人最擅長的，就是從曆史之中總結出規律和結論。
所以，伏念他究竟打的什麼主意，或許騙得過別人，卻是騙不過贏子遊的。
“公子？”
見贏子遊遲遲不說話，領班仆役隻得硬著頭皮，戰戰兢兢問道。
“這件事你做得不錯。”
“多謝公子誇獎！”領頭仆役狂喜，連忙跪下磕頭。
“但是還不夠。”
贏子遊繼續說道。
“還有一件事，需要交由你去處置。”
“把那些綁起來的家夥，全都……”
說著，贏子遊伸手在脖子上劃了一圈。
“該怎麼做，你明白了吧？”
領班仆役見狀，哪兒還有什麼不明白的。
仆役咬了咬牙，點頭道：“公子請放心，這件事我一定會處理幹淨！”
贏子遊眼中多了一抹滿意，笑道：“記住，這件事情本公子不知情。”
“是！這都是小人自發做的，公子並不知曉！”
這仆役很是機靈，立即說道。
“很好，本公子記住你了。”
贏子遊笑著拍了拍他的肩膀。
“去吧！”
“是，公子！”
領頭仆役站起身，興衝衝地離開了。
至始至終，嬴政都沒有說話，而是饒有興致地看著贏子遊去處理。
不得不說贏子遊給了他一個大大的驚喜。
除了年齡仍然稍顯稚嫩，他處理事情已經頗有君王風範了。
隻要再假以時日，稍微曆練一番，絕對是一代雄主。
這無疑讓嬴政的心中甚是暢快。
“子遊……”
“父皇，兒臣在。”
“現在正在印刷內容的是什麼？”
嬴政的注意力，被院中源源不斷印刷出來的秦紙所吸引了過去。
贏子遊伸手將剛剛印好的秦紙拿了一張過來，雙手呈現給嬴政：“父皇請過目。”
嬴政接過秦紙，發現這張秦紙上印有密密麻麻的小篆，定睛細看，上麵寫道——
“……
孔賊嘴上誠信，講得頭頭是道，無非《子以四教：文、行、忠、信》，《自古皆有死，民無信不立》。
論語有雲——子貢問政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？子曰：去兵。子貢曰：必不得已而去，於斯二者何先？子曰：去食。自古皆有死，民無信不立。
笑煞人也！
滿口的仁義道德，一心的世俗名利！
連自己的行為，都充滿了爾虞我詐、不誠信，又何來讓天下人遵循守諾？
其實儒家所有誠信之詞，無外乎虛妄之語也！
是以，說謊乃儒家天性！
《禮記·郊特性》有雲——孔子曰：“士，使之射，不能則辭以疾。懸弧之士也！”
我來替諸位翻譯一二：孔子說，士人如果主人讓他射箭，就絕對不能說不會射箭，如果不能射箭，那就要推辭稱有恙在身。因為男人出生，門前便懸掛著弓箭，說不會射箭是決計不行的。
如此可見，所謂儒者，不外乎明目張膽唆使人撒謊、教唆人如何應付上級。
不服？還有！
《論語》有雲——葉公問孔子：“吾黨有直躬者其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣！”