第三是文字的發明和使用。
為什麼要有文字呢？隻有語言不行嗎？
從實用性角度來說，隨著社會生產力的發展，農業的增收，畜牧業的養殖擴大……你們需要一種文字來對人、事、物等等資源的記錄和分配。再加上人類本身記憶的時效性，時限性，人類不得不創造一種文字來幫助記事，幫助記憶。這也是文字產生的根本原因。
至於文字是如何產生的，我國的古籍史書中有兩種說法。
一說伏羲造字。《三家注史記·三皇本紀》有雲:“伏羲造書契以代結繩之政。”
一說倉頡造字。在創字這方麵，與伏羲相比，倉頡的名聲更大一些，縱使你伏羲是三黃也不管用。《說文解字》《世本》《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官。傳說他見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用。倉頡在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為“造字聖人”。
當然，我們都知道伏羲和倉頡都是神話中的人物，是傳說中的人物，並沒有具體的資料和實物來以做證明。
【東漢】【西漢】
正準備把《說文解字》獻給漢安帝的許慎，正和門客討論《淮南子》的撰寫的劉安紛紛沉默了。這天幕都說了是神話傳說，我還咋寫啊！？——嗚嗚嗚T_T，還是再改吧。生活不易，慎慎／安安歎氣。
“或許，曆史上真的有倉頡這個人。但是，我更願意相信中國曆史上有一群“倉頡”，他們共同為中國漢字的發展做出了不可磨滅的貢獻。他們或許沒有留下名字，但是“倉頡”就是他們共同的名字，名垂千古，百世流傳。”
“我國古代的勞動人民是偉大的，他們擁有無與倫比的想象力和創造力，他們用自己的雙手創造出了這個世界上獨一無二的最燦爛、最深厚、最悠久的文化。”
“他們也是最謙虛，最默默無聞的。他們總是認為自己所做的微不足道，總是喜歡將這些偉大的創造歸結給一位神仙或者一位偉大的人。可是殊不知，他們就是自己的神。”
“這裏插一句題外話，如果古人可以聽到我說的，真希望他們可以多多在自己的作品上留下自己的姓名。不要做好事不留名啊！多好的光宗耀祖，名垂青史的機會啊！”
下麵的學生們聽到江曉的突然轉折，還沒從那感動自豪的情緒中反應過來呢，就“噗”地笑了。
天幕底下也是。不過笑後開始思考江曉說的可行性。
一時之間，學寫自己的名字，風靡各個朝代。
後世再進行考古挖掘時，發現幾乎每一件文物的記載都清清楚楚，最簡單的也是有名字的。考古專家和曆史學家們簡直是高興得不要不要的了。哪個國家的考古工程像Z國這麼輕鬆啊！（當然，這是後話了趕緊回到現在）
“目前我國最早的文字就是甲骨文。顧名思義，就是刻在甲骨上的文字，它是殷商時期的文字。”
“再說到甲骨文的發現，這裏麵也有一番故事呢。”
“1899年的一天，晚清翰林經史學家王懿榮身患瘧疾，在大夫開的藥方裏突然發現了龍骨這一味藥，帶著好奇他想看看龍骨是什麼東西，便在不經意間發現了龍骨上的文字，經過研究他發現龍骨上的文字應該是一種古文字，於是王懿榮開始大量收購龍骨，足足收夠了1500片之多，甲骨文這才出現在大眾的視野，受到越來越多的人的關注。”
“後來又陸續在河南殷墟發現了大量甲骨文，1928年至1937年間陸續對殷墟進行了10多次發掘，收獲了大量甲骨。”
“後來抗R戰爭爆發，R國人從中國盜取了大量甲骨。”
“中國目前現存的甲骨大概有15萬片，上麵的字體大概有5000左右，可是被破譯的幾乎才1000字不到，所以國家發布破解一個字懸賞10萬元。”
天幕下很多藥鋪老板聽說這甲骨文是在龜甲上，紛紛查看自己藥鋪裏的龜甲。還真別說，真有幸運兒發現了。趕緊收好，天幕可說了，這價值10000元呢。雖然不知道10000到底有多少，但是看那些學生瞪直了的眼睛，就知道很值錢。