“近幾年來，我們一直在重點進行我們黨和民族的精神譜係普查工作。”
“隨著對曆史的回顧，對實踐的總結，我們的種花民族這棵古老滄桑而又蓬勃奮發的巨樹結滿了一個又一個的精神之果。”
“我們熟知的有回顧總結曆史的，比如紅船精神……有歌頌現代偉業的，比如楓橋精神、抗陽精神……有歌頌職業報國的，比如教育家精神……”
“一個國家，一個民族不能沒有自己的民族精神、時代精神。”
“西方國家曾經說，我們這個國家的人民沒有信仰。因為我們不像他們一樣。信仰基督教、天主教等。”
“但是我想說，這些由人民創造的民族精神和時代精神就是我們的信仰的具體表現。”
“這些精神是由英雄和人民群眾共同創造的。他們源於實踐，亦將反哺於實踐。”
“我們這個民族和國家從不像西方一樣被動的等待著神的饋贈。相反，我們更相信用自己的雙手去主動獲取我們所需要的一切。”
【明朝】
這是王陽明第一次聽說“信仰”這一詞。
信仰即精神，精神即心。
細細思考下來。他發現這和他所提出的“心即理”、“致良知”具有一定的相似的道理。
不過這二者最大的不同好像就在於——天幕中江曉所講的信仰的最終源泉是人的實踐；而自己思想主張以“心”為宗。
自從他觀看天幕以來，王陽明發現江曉極其注重和強調人們的實踐，認為這是世間萬物的本源。這是自己從前從來沒有想到過的。
在聽江曉講了這麼久之後，他認為江曉所講的具有一定的道理，但是與自己所想卻是南轅北轍。
他想他還需要再靜下心來細細思考。
“我們這個民族自古以來就有善於總結曆史的優良傳統。”
“在遠古時候，我們會把人民群眾的辛勤勞動和偉大創造抽象歸納為神之功勞。”
“但是到了今天，我們會把人民群眾的辛勤勞動和偉大創造進行總結歸納和升華弘揚。進而讓他們繼續鼓舞著一代又一代的人民群眾不懈奮鬥，進行偉大創造。”
“同樣，在人民共和國成立初期，雖然我們這個國家經曆了很多的曲折，但是我們也取得了很多的成就。”
“與此同時，我們不能忽視我們黨領導人民群眾進行的辛勤勞動和艱苦付出。是他們的奮鬥中，使我們的民族精神提升到了一個新的水平。”
“在研製‘兩彈*一星’的過程中，廣大研製人員培育和發揚了一種崇高的精神，這就是熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮鬥、大力協同、勇於登攀的‘兩彈*一星’精神。”
“體現我國工人階級風貌的大慶精神，就是為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，獨立自主、自力更生的艱苦創業精神，講求科學、‘三老四嚴’的求實精神，胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。”