“好了好了，今日詩會，不論國策。老夫昏邁，自作主張，子羽曾以一首《將進酒》而風靡洛陽，不如在此再作一首，以娛眾人”乃是荀爽，一時辯論自息了，都抬頭望向我，想看一看我這個洛陽才子是不是真才實料。
看來這次又跑不掉了，以前隻是讓人們見到了我文的一麵，這在亂世是行不通的，再說這裏都是大才，要好好表現，給眾人留下個好印象，以後收服就簡單多了。我站起來，抽出了師傅送給我的那把劍，郎聲說道：“既如此，那小子就卻之不恭了。”我準備拿出李白的《俠客行》，相信不會令眾人失望的。
隻見我走到眾人中間，舞起了劍，眾人都大感不解，這時隻聽我到：
「俠客行」
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯遝如流星。
十步殺一人，千裏不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閤下，白首太玄經。
劍法舞完的同時，整首詩也朗誦完畢。隻見眾人還沉浸在剛才的意境中不能自拔，我也就等著他們自己醒來。
好一會兒，首先是荀爽，醒來了，隻聽他讚到：“ 好一句十步殺一人，千裏不留行，沒想到子羽不但文才風liu，武藝也是這麼好啊，好好好。”一連幾個好字，可見他對我是多麼滿意。
我心下一轉念，道“子羽早聞‘荀氏八龍，慈明無雙’，今日一見，避國策而問詩詞，廉頗老乎？”
荀爽一聽，頓時心下黯然，是啊自己自去黨錮之禍，隱遁漢水十餘年，雄心壯誌還剩下多少呢，道：“罷了罷了，空得一生數十載，反不入小子明白。今日眾等可暢所欲言，不醉不歸。”言罷，舉一盞酒飲下。
“適才吾與仲德公議論，子羽想必有所見地，可得聞高論？”荀攸見我一開口，便駁了荀家權威最長，不由大是好奇，這一問即是岔開荀爽尷尬，也是試探我真才實學。
“諸公不知何以議論焉？吾觀公達，穎川俊傑，卻隻持孔孟下品學說，何浪得虛名耳？”我要揚名，自然存心挑起口爭。
“小子不知聖人之言，何其狂妄！”也不待荀攸開口，立馬就有一青年學子嗬斥。儒家在漢朝‘罷黜百家’絕對占據統治地位，我貶低為下品，自然有衛道士反駁。
“嗬嗬，吾偶得一歌，曰：乞丐何曾有二妻，鄰家焉得許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？這位公子，可為吾解惑？”我一句話，頓時將在坐信奉聖人學說一耙打趴。荀攸等越想越有理，雖覺不對卻無從反駁，程昱倒是在一邊拈須而笑。
我心下暗樂：要知道在現代，可是好多人挖空了心思攻擊儒家那點東西，貨多的是。又見眾人無語，程昱獨樂樂，續道：“仲德先生何其樂焉？可知秦何其亡焉？確非為秦法苛刻。秦變法而強盛，再滅六國，複行其法，奈何再滅？若苛法暴政，為何亂起六國，惟獨秦地無事焉？”
程昱一聽，頓時止了笑容，同樣陷入沉默、思索。我又道：“尺有所長，寸有所短，百家爭鳴，何厚一說。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。天地本無名，有名乃是先人冠取也。臂如桃花流水，無人之前，天地運駛，桃花流水早在，並無名；有人之後，天地不變，桃花流水依舊，先人冠名而使今人知‘桃花流水’也。夫所識天地者，非真天地，乃吾輩眼、耳、鼻、舌、身、意六識感悟也。天地猶假，何聖人之學其為聖？莊周發‘以有涯隨無涯’之歎，非無因由焉！可歎，可歎，學不自知也。”
“讀萬卷書，不如行萬裏路，公等閉門造車，可得學問否？”說罷，不再理會眾人，步出門去了。
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