終於看到了，李成棟，張天祿這些人，此前都在史可法的帳下吃飯。可是他們跟著史可法幹，卻沒有任何能力恢複大明，等落到了洪承疇的手中，就立即煥發了青春，朝氣蓬勃地幫助清廷擺平了江南。
緣何？
這就是能臣、儒臣和王佐之臣的區別。
能臣最喜歡幹的事兒，就是逆勢而上，激流狂湧，自信人生二百年，會當擊水三千裏，謀事在人，成事在天。幹成了是自己運氣好；幹不成，那就是人生豪邁，不過是從頭再來。
儒臣最擅長的工作是消弭邪戾之氣，化兵戈為幹帛。講究的是為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，任什麼樣的凶神惡煞在手中，也能將你感化成五講四美的新新人類。
相比於能臣的扭勁、儒臣的費勁，王佐之臣最是省勁。
因為王佐之才講究個啥活也不幹。
不幹活，就讓自己居於社會博弈的獲利點上，隨風飄蕩，任意東西。你流寇愛殺人，那就殺好了；你書生要救國，那就救好了。我呢，隻管在流寇殺人中獲利，在書生救國中博名。
這個又叫師法自然，清靜無為。
無為，不是不做事，而是不要違背規律做事。
能臣何騰蛟用流寇，是苦心教育、懷柔手段，希望將這些殺人狂魔改造為正義戰士。這麼個搞法，是趕鴨子上架，典型的違背客觀規律，必然是要失敗的。
儒臣史可法知道，流寇就是流寇，就是要殺人放火、搶劫奸淫，以偉大的人格將他們感化成順民還是可以的，再進一步，那就不容易了。
洪承疇用流寇，你愛殺人，那就去殺好了；愛放火放火，愛奸淫女人，都由著你。但不管你幹什麼，最終得利的，必然是我。
悟道了，這個洪承疇，絕對是已經悟道了。比之於讀書寡益、學道不成的昆山進士黃淳耀，比之於用周易計算出自己的死期的黃道周，不知要高出了多少倍。可憐江南若許的書生才子，栽在這家夥的手中，淪為了徒然無益的犧牲品。
悟道之人，講究一個清風明月、笑傲煙霞嘛，他洪承疇既然已經悟道，幹嗎還要摻和人世間這些汙濁事？
無它，唯手癢耳。
老洪所學，為屠龍之術，這手藝很難找到用武之地的。幸好大明淪亡，讓老洪稱心如意地宰割了一下這條大龍，滋味好爽。