1686年8月16日，分別來自北京、西藏及準噶爾的三路人馬，在庫倫伯勒奇爾勝利會師，召開了聲勢浩大的管教土謝圖汗代表大會。
大會還沒開會，與會人員就打成了一團。
為什麼呢？
因為各級領導的座次問題。
這個座次，端的不好安排。
首先，喀爾喀最高大喇嘛身世非同一般。他最早降生在印度，是釋迦牟尼佛的五百佛徒之一，後來才轉世為西藏的覺囊派。再之後，他轉世為土謝圖汗的親弟弟，稱為哲布尊丹巴活佛。所以這次批鬥大會，理應由他來主持才對。
但是，噶爾丹卻是達賴喇嘛的座下大弟子，在藏傳佛教中的地位，遠高於喀爾喀的大喇嘛。所以這次大會，理應由噶爾丹主持才對。
佛爺打架，事情不好辦了。
幸好康熙派來的全權代表，理藩院尚書阿爾尼是個善和稀泥的和事佬，他揪了哲布尊丹巴活佛和噶爾丹，把這倆活佛往座位上一按，就讓他們倆並排坐了。
阿爾尼哪曉得藏傳佛教有多麼的複雜？反正大家排排坐，吃果果，這總是錯不了的。
溫薩活佛噶爾丹很生氣，可他好歹是個活佛，生氣也不會跳起來大吵大鬧，那未免太不像話了。
會議開過之後，噶爾丹回去就坐下來寫信，要求土謝圖汗對本次會議讓對他汙辱的事件做出解釋。
土謝圖汗哪裏曉得他發什麼神經？信也看不大懂，就說：去死吧你！
噶爾丹大喜，立即發布江湖飛羽令。霎時間，一千多名喇嘛僧托了碩大的缽盆，蜂擁衝進了土謝圖汗的地盤，挖地三尺地搜集起情報來。
但從事後的發展來看，這一千多號托缽僧，情報工作做得非常之差勁，原因何在，卻是說不清楚。
1688年正月，噶爾丹派了自己的胞弟多爾吉紮布，率了400騎兵去阿拉坦汗的宗主汗國紮薩圖汗，聯係雙方聯手起兵的事情。可到了地頭，多爾吉紮布放眼望去，唯見雪地上屍橫遍野，血凝成冰，原來紮薩圖汗已經被土謝圖汗給滅了。
這麼大的事情，怎麼托缽僧們不說快點把情報送來？
多爾吉紮布顧不上多想，掉頭就走，可哪裏還走得了？土謝圖汗率了成千上萬的人追殺上來，將這400人團團圍住，橫切豎砍，砍得滿地都是胳膊大腿。
這一次事件，負責情報工作的千名托缽僧再次嚴重失職，在北京的康熙皇帝甚至比噶爾丹更早知道了消息。
康熙發布最高指示說：……你們都是本朝職貢之國，理應息爭修好。
意思是說：殺盡兄弟劫波在，相逢一笑泯恩仇……反正人已經死了，這事就算了吧。
你說算了就算了？噶爾丹怒不可遏，不理會康熙的扯皮，立即出兵。
康熙二十七年，也就是1688年5月間，溫薩活佛噶爾丹親率三萬人眾，傾力攻打哲布尊丹巴活佛和土謝圖汗。經過差不多五個月的小規模交火之後，終於在8月28日，雙方的主力人馬相遭遇，展開了大決戰。
這場大決戰持續了整整三天三夜，雙方的人馬攪和在一起，你砍我，我剁你，嘁哩哢嚓，吱哩哇啦，打得難分難解。到了第三天，噶爾丹實在是看不下去了，提槍躍馬，親自破陣而入，哲布尊丹巴和土謝圖汗這邊才嘩啦一聲崩潰。昔年釋迦牟尼佛座下的弟子哲布尊丹巴和土謝圖汗兩人呼哧呼哧星夜狂奔，一口氣跑到北京城，向康熙皇帝請求政治避難。
噶爾丹心情大慰，寫信給康熙皇帝說：
倘哲布尊丹巴往投皇上，或拒而不納，或擒之送我。
這封信的意思是：交出戰犯土謝圖汗和釋迦牟尼佛的弟子，溫薩活佛就不跟你計較。