第333章 九藏出而儒術危!(1 / 2)

哪怕是巫行雲和李秋水,也把慕容複當成了神人,覺得慕容複簡直是天文地理無所不知,無所不曉。

慕容複對於世界的認知和解釋,往往初看令人覺得荒謬,但是細思卻無比之深邃。

那種深奧的理論,比如黑洞引力波質能方程什麼的,無法得到驗證。

而那些淺顯的,比如電磁效應,熱脹冷縮,微觀生命,都已經得到驗證。

這說明,慕容複不是胡謅,而是真有一套獨樹一幟的知識體係。

兩人不禁感歎,自家的小師弟真是學究天人,一個人就能客串諸子百家。

可她們哪裏知道,慕容複不過是站在巨人的肩膀上而已。

後世華夏別的不說,教育方麵真是非常之內卷,而內卷的另一個含義就是層次高,不存在那種加減乘除都算不利索的快樂教育,而是真正紮實的通識教育。

連屠龍術都教,別的自然不吝於傳授。

隻要經曆完整的九年義務教育,真把這九年義務教育的知識消化吸收了,水平實際上已經不低了。

而若能再來個高中三年的埋頭苦幹,到了高三,大多數人將迎來自己知識儲備的巔峰狀態。

而慕容複完整的經曆了整個教育流程,並且步入社會之後,並未停下學習的腳步。

畢竟好好學習,天天向上嘛!

所以慕容複什麼東西都略懂一二,日常可修電腦看水表,炒十八道家常菜,平日可以給老鄉看一看頭疼腦熱,還能針對人家地裏的秧苗發表評論。

也就是說,他是個天生的領導,什麼都能指點一二,別人趕緊得在旁邊拿小本本記上的那種,不投胎北高麗可惜了。

隻是人類的大腦,經常掉盤,人類存儲的記憶,都會慢慢還給老師,甚至經曆了重大刺激,連語言都能被格式化。

慕容複實際上早已經把所學的東西,都還給了體育老師,自己隻記得個大概得輪廓。

但是自從練了無上瑜伽密乘之後,慕容複就精神了許多,以前想不起來的東西,現在一秒鍾讀取,大腦一下變成了超級固態硬盤。

而練成逍遙禦風之後,慕容複的各種靈感都得到強化,大腦的儲存和讀寫速度,似乎達到了光子計算機的水平,那叫一個迅捷穩健。

因此才能口述出這麼多浩如煙海的知識。

也是巫行雲和李秋水手速飛快,寫字都帶殘影的,才使得九藏的編寫工作,進度非常之快。

而看著這一幕,靈秀禪師隻能感歎:“逍遙三仙,果然都是陸地真仙,非人哉!”

......

《天藏》和《地藏》編寫完成之後,慕容複開始編寫《人藏》。

《人藏》主要描寫的是人類的社會活動,從政治,經濟,人文各種角度出發,闡述人類的發展。

可以說,現代的當世人傑,若是看了《人藏》,對世界的認知水平會大幅度提高,很多無解的問題,也會變得有解。

《人藏》具體分為:

《唯物辯證主義與華夏曆史》《基礎政治學》《君主論》《社會契約論》《國富論》《貨幣論》《資本論》《博弈論》.......

當然,名字是叫這個名字,但裏麵的內容往往比原版更有突破性。

就比如《國富論》對經濟的闡述,要比亞當斯密那個時代更完善。

當然,也不是慕容複多厲害,是他純站在了巨人的肩膀上。

亞當斯密對於慕容複也是“古人”,二十一世紀的商品經濟和社會的繁榮,全球經濟的規模,都是亞當斯密見不到也想不到的,因此《國富論》的很多觀點都已經過時。

慕容複是個講究人,自然要上全新的版本了。

而《君主論》,更多的闡述君主的職責。

在慕容複的構建之中,君主是全民族的帶路人,將領導整個民族,以民族主義的旗幟最終統治整個世界。

君主是庶民的保護神,是庶民的盟友。

而《君主論》也詳細解釋了權力的運作機製,說明為什麼君主和庶民才是盟友。

不過這《人藏》,真是把巫行雲三人嚇了一跳。

“掌門師弟,這可是人道的奧妙,真是可以隨便亂說的嗎?”巫行雲道,“別人學了去,恐怕對你沒好處。”