（相關內容涉及計算機，如若不明並想略窺一二，請找度娘）
吳先生回答道：“‘程序世界’指的就是真實世界，這一概念，是改革開放後，從國外流傳到國內的概念，並迅速被國內的程序員接受。”
“‘程序員’這個概念也是和‘程序世界’一同傳入國內的。在此之前，國內的程序員自稱為‘道士’，而國外以歐美為例，程序員則稱呼自己為‘術士’或‘牧師’。上個世紀七十年代後期，英國的一位術士根據當時真實世界中流行的計算機以及程序的概念，並結合進化論的部分觀點，打破了腐舊的由封建社會流傳下來的神鬼理論體係，將真實世界描繪成由‘基本算法+結構體’、‘低級程序’、‘高級程序’、‘程序塊’、‘程序集’所形成的的‘程序世界’，這一概念不僅形容恰當，構思巧妙，也立即迎合了進入現代社會後的大部分西方原術士的支持，幾乎在數月之間，術士和牧師們便紛紛改稱‘程序員’。中國改革開放後，一經引入，也同樣得到了國內‘道士’們的支持，所以現在‘程序員’這種稱呼已經成為了一種全球趨勢。程序世界體係也幾乎已經完全取代了相關的神鬼體係，成為了主流。”
許仙聽得頭痛，雖然他是學計算機程序語言的，但是吳先生說的這些也忒抽象了，他唯一聽懂的一點，就是這位吳先生也許真的是程序員，隻不過他口中的‘程序員’概念有點複雜，不對，應該是更高層次的一種概念，不然自己一個計算機專業出身沒理由聽不懂啊。
吳先生繼續解惑道：“‘程序世界’這個概念之所以被眾多程序員接受，是因為它可以從很多細節上形象的表達出真實的世界。”
“以時間這個恒持續量的狹義角度上看，時間有三種狀態‘過去’、‘現在’和‘未來’，但如果從廣義角度去看，即把‘現在’這一刻無限縮小，那麼‘現在’其實就是一個中斷量，隻是為了區分‘過去’和‘未來’。所以從時間的宏觀角度劃分，一個真實的世界應該隻有兩種狀態，那就是‘已經發生的世界’和‘尚未發生的世界’！”
吳先生在這裏停頓了一下，等待著許仙消化著其中的信息量。
這段話許仙還是能聽懂的，雖然吳先生提出的概念有些奇特！
許仙點了點頭，示意自己還有腦容量可以繼續聽下去。
吳先生這才道：“在程序世界的定義當中，假設真實世界是最大的程序集，那麼‘已經發生的世界’會在時間和空間上留下一種類似於投影的備份，並被程序世界儲存起來。而‘尚未發生的世界’始終是一個恒未知量，恒未知量的定義就是允許主動或者被動的發生改變。”
“這些就是程序世界的主體定義，其衍生的相關定義還有很多。”
許仙忙問道：“那程序員可以做什麼？”
吳先生沒有停滯的回答道：“程序世界作為最大的程序集，它對於所有程序，不分低級還是高級，簡單還是複雜，都是父程序。這其中也包括程序員。但是程序員和一般的子程序不同的是，它能夠從程序世界這個父程序裏繼承一定的功能，即回到過去編修程序！”
許仙吃了一驚，疑惑道：“怎麼可能回到過去編修程序呢？已經發生的如何改變？”
吳先生笑道：“舉個例子，你大學期末考試考完後，會不會再看到你的試卷？”
許仙回道：“應該不可能，因為這些試卷都被送到檔案室封存了，一般的學生即便是申請查卷，也多半被駁回。”
吳先生微微點頭道：“‘已經發生的世界’就像是被封存到檔案室的試卷，程序世界的子程序們都沒有這個‘查卷’的權利，當然，除了程序員。”
“已經發生的世界雖然是一個不變量，但卻不是一個恒不變量，身為一名程序員，可以從程序世界取出過去的投影備份，並在不威脅到程序穩定性的情況下，做出一定的改變。”
程序穩定性？
吳先生不待許仙多想，又道：“程序穩定性在原來的中國神鬼體係裏稱作‘道’，萬物之道的‘道’。而從狹義層麵上講，它又可以被稱作程序容錯性！”
許仙突然聽到‘道’這個概念，不禁有些發愣。
“程序穩定性相對於程序世界，就相當於我們中國古代，‘道’在神鬼體係裏的重要性。”
‘道’這個詞在中國絲毫不陌生，在仙俠神怪小說裏不僅十分常見，甚至一些就是圍繞‘道’這個主旨而展開的，譬如著名的《封神演義》一書。