捕捉細節，察人識人
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
——《論語·為政第二》
孔子說：“了解一個人，看他的所作所為，了解他的做事途徑和方法，考察他的愛好。這樣，這個人的品質還怎麼能隱蔽得了呢？這個人的品質還怎麼能隱蔽得了呢？”
人是社會關係的集合體，具有多方麵的特征，有時這些特征之間甚至是相互矛盾衝突的，因此，想看透、了解一個人，並不是一件很容易的事，隻有通過像孔子說的這種方式，才能由外而內、正確全麵地去認識一個人的真麵目。
一個誌在成功的人，即使身處安全之地，對生活中發生的不同尋常的事情或舉動，也要居安思危，事先看透他人的真實居心，而采取未雨綢繆的防範之策。
那些人傑與普通人，差別僅在咫尺之間。就是在那很微小的地方，有的人發現了重要的甚或石破天驚的事件，有的人卻一無所見。因此，每個人都不可忽略小事，常常就是在小事上，就在對一個人舉手投足的認識上，可以看出事物變化的真實情況。
【案情陳列】
春秋戰國時期，趙國的國王趙簡子想確立王位的繼承人。於是趙簡子便寫了一篇訓辭，並將訓辭分別寫在兩塊竹簡上麵，叫兩個兒子各執一塊，並要熟記訓辭的內容。三天之後，趙簡子將大兒子伯魯叫到身邊，要他
背誦訓辭，可伯魯一個字也沒有背出來；叫他把竹簡拿出來看一看，伯魯說早就弄丟了，現不知去向。趙王雖然不悅，但並未麵斥。接著趙簡子又把無恤叫來，叫他背誦訓辭，無恤從頭至尾一字不漏地背了出來，後問他竹簡在哪裏，無恤立即從袖中取出，並恭恭敬敬地奉呈趙王。趙王心裏雖然高興，但並未誇獎。通過這次考驗，趙王了解了兩個兒子的做事態度，認為無恤能夠嚴守父訓，做事認真，聽從教育，勤謹有禮，便確立無恤為他的繼承人。
與趙簡子相反，出身農戶的劉裕雖沒有多少文化，卻能夠一統天下，他憑借的是自己的豪俠意氣。
劉裕在東晉末年南北朝混戰之際，崛起於行武，終其一生，戎馬倥傯。這位靠戰爭登上皇位的農家子弟，勇武善戰，胸有韜略，的確充滿了“金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎”的英雄氣概。劉裕曾在桓玄手下做一個小小的頭目，當時桓玄已篡位，在私下，桓玄的夫人對桓玄說道：“依我看來，劉裕龍行虎步，風度不凡，恐怕不能為人下，不如早點除掉他，遲了恐怕養虎為患。”桓玄說：“我剛剛平定中原，目前正是用人之際，戰時殺他對我沒有什麼好處。等北方平定之後，再作打算吧。”一個女子能夠很快看出一個人的將來，是與她平素看人無數得出的結論分不開的。隻是等到桓玄“再作
打算”的時候，劉裕早已羽翼豐滿，率領他的人馬向自己的帝王之路進發了，不出幾年，便奪取了天下。
【妙語新悟】
認清一個人，在很多時候都是一件極其困難的事，尤其是當對方心懷不軌而竭力偽裝時。但最根本的原因，恐怕還在於自身的“失察”。
那麼，要怎樣才能了解一個人的本質呢？大致可以分以下幾步來進行：
第一個階段是描述性階段，通過初步的接觸、觀察即能描述所觀察對象的外貌特征、興趣愛好以及文化水平程度、工作情況、社會地位，等等。
第二個階段是預測性階段，即進一步了解觀察對象的性格特點、思維特征、思想感情、為人處世的態度，等等。此階段不但能夠準確地描述一個人，而且還能預測到一個人的行為。
第三個階段是解釋性階段，即進一步對一個人的性格成因、生活經曆、行為動機及心理基礎等進行全麵的了解與認識。此階段不但能預測一個人的行為，同時還能解釋其行為的動機以及性格的心理基礎。由此，觀察一個人，必須正確掌握觀察的深度，特別是對一個未知的“陌生人”更不可盲目地下結論，隻有通過多方麵的認真考察，才能獲得準確的了解。
通過三個階段的融會貫通，人們可以很快地了解一個人的內心動態。從而推斷一個人的未來與動向。雖然不少人行為反常、性格怪異
，甚至表現為頑劣不堪，但明眼人一眼便能透過這表麵現象看出他們的本來麵目。