“小同誌啊，我來給我家老頭子辦個死亡證明。”
“節哀，您老伴是因為什麼原因走的？”
“就最近那個病，什麼什麼症的……咳咳。”
……
“為什麼！憑什麼抓我！是他先動的手！”
“快滾吧！感染的臭蟲不配上街！”
……
“瘋子！啊！瘋子！別過來！”
“買得起‘衣服’的老爺來錯地方了？弟兄們！把他扒了！”
……
整個世界的狀況，大抵可分為以上三種。
共和，極端歧視和極端反歧視。
國家越趨向兩極，也就是越趨向第一世界國家和第四世界國家，後兩種情況就越嚴重。
隨著底層感染者和冠冕堂皇的“權力”之間矛盾的激增，兩極分化也越來越重，最終遭殃的是一些本就不富裕，勉強支撐著的家庭。
因為那層防病毒的薄膜在長時間進行大幅度動作、拉扯或大麵積觸及水源的時候破損，所以基本上需要定期更換，有些受金冠指使的廠家就開始生產一些極易破損或有保質期的“衣服”上市，混在那些正常的貨物裏。
因之前的“衣服”不存在磨損破裂和過期現象，各位也就都習以為常，認為所有的薄膜都是如此，因此遭殃的人也越來越多。
而感染者因為死的死，傷的傷，被社會拋棄還不能求助，在暗燃血症的易衝動症狀下開始報複社會，組成團體去“捕獵”上街的正常人，讓他們感染。
正常人在諸如此類的情況下丟了工作，丟了家庭，甚至丟了性命，間接導致了居家辦公再一次成為常態。
於是呢，大街上逐漸變為感染者的領地，他們出門反倒成了常態。
大街上所有店鋪都會關門，因為新興技術的崛起，大部分人都砸不破店鋪的玻璃。
而每到周六日，警方都會出動一些警力去清理大街上的感染者，讓普通人上街采購需要的物資。
經營者以為這樣就能一勞永逸，但他們想多了。
感染者隻是被感染之後非常衝動，可不是沒腦子。
感染者多種多樣，其中不乏什麼新興技術的工程師什麼的，他們熟悉這些玻璃的構造，也知道用什麼工具才能破開這樣的玻璃。
而再堅硬的牆壁，隻要時間充裕用勺子都能挖開，更別提有工具的情況下了。
就這樣，隨著感染者的增加，所有的商店被洗劫一空，那些所謂的“富人區”也就自然而然變成了非感染區，其餘被隔離的地方就成了感染區，亦或者“貧民窟”。
那些高高在上的人將自己粉飾成受害者，用虛偽博得世界的同情，將那些感染者關了起來。
僥幸沒被感染的人逃了出來，也隻能給大人們洗地而已。
而就是這樣的管理模式，引發了一些人的不滿情緒。
“憑什麼讓感染者把我們的房子占了！”
“就是！為什麼不限製感染者的行動反而要限製我們正常人的行動！”
“反了！真是反了！”
大量不滿情緒在群眾之間爆發，全世界自發地組織發動了一次暴動。
而在病毒逐漸不可控的環節，荒盛卻自發地給感染者們發放了‘衣服’。
通過朝廷的補貼，現在一條‘衣服’在荒盛隻需要大約二十塊錢就能買到。
通過登記確認身份，每個在荒盛的感染者都可以免費領到一件‘衣服’，而其他的‘衣服’通過補貼也可以用二十塊錢的價格買到。
其中有一些企業也開創了獨屬於感染者的崗位，讓他們有錢賺，有飯吃。
他們是不是瘋子？是不是不顧員工的安危？當然不是。
出於安全考慮，感染者一般會去那些中高度感染的城市辦理業務，分配藥物，環境衛生清理之類的工作，工作完成之後就在當地暫時住下，公司會報銷期間所支出的一切費用，而期間這些這些感染者的額外收入將被他們自己保存起來。
這些人被民間稱為“履者”，每當他們背著印有自己公司logo的背包，戴著鬥笠穿著蓑衣出現在城市角落的時候，都會打破這片死寂，讓歡聲笑語重新降臨在這片土地。