一
別怪世界變化快，是你的心太吵鬧
我們的心靈深處總有一種力量讓我們茫然不安，無法寧靜，心浮氣躁，仿佛心裏有眾多東西蠢蠢欲動，但又沒有清晰的落腳點，隻有讓它到處飄蕩，不得心安……
心中總是很焦慮
有人說這個世界很壓抑，其實是人心太焦慮。所以我們遺憾地看到，雖然今時今日娛樂方式不可盡數，然而焦慮症患者卻在不斷增多；物質條件日益改善，然而輕生者卻屢屢出現。這些歸根結底源於人的心理問題。也就是說，人們的心靈很混亂，因為混亂所以焦慮。
憑心而論，每個人都有壓力，誰都會遇到難心之事，不過，那些心胸豁達的人挺一挺也便過去了，而那些心事過重的人卻徘徊在自己的情緒中，無論如何也想不開。或許這些人每天想的是“我”、“我想”、“我要”、“我愛”，那麼他就活得很狹隘，承擔不起該承擔的責任，走不出焦慮的世界。其實不管男人女人，無一不是愛自己的，這一點無可厚非，那些內心焦慮，甚至想自殺的人，無非是因為覺得自己受到了某些難以忍受的傷害，那麼，是不是真的難以忍受呢？我們不妨看看下麵這則故事：
一位詩人愛上了一個美麗女子，而那個女子卻無情地拒絕了他的示愛。詩人的家人非常擔憂，怕他會自殺，都試著說服他。但他們越是這樣，他就越認為自
己應該自殺。他的家人不知道該怎麼辦，就把他的門鎖起來，但他開始用頭去撞門，家人變得手足無措。
突然間，他們想到了詩人的朋友——一位頗有聲望的哲學家，於是他們就請來哲學家，看能不能勸住發瘋的詩人，至少他們是同一種信仰。
哲學家去時，詩人正用頭在撞門，看樣子他真的很傷心，完全下定決心了。
哲學家告訴他：“你為什麼要把這出戲演得這麼大？如果你想自殺，你就自殺，為什麼要製造出這麼大噪音？隻用頭撞門你是不會死的。所以，你跟我來，我們可以爬上樓去，從十幾層躍下，何其痛快！為什麼在這裏搞得大家心神不寧？”
詩人不再用頭撞門，他感到困惑：堂堂一個哲學家，又是友人，居然勸他跳樓？！
哲學家繼續說：“把門打開，不要再引來一大堆的觀眾，為什麼要這麼演戲，你隻要跟我來，我們上樓，保證你很快會從這個世界上消失。”
詩人將門打開，看著哲學家一臉困惑。於是哲學家拉住他的手，把他用力地拉出來。
詩人隨著哲學往樓上走，變得越來越害怕。
他們到了樓頂，詩人突然變得很生氣：“你是我的朋友還是我的敵人？你好像想要殺死我。”
哲學家辯解說：“是你想要死，作為朋友我責無旁貸，我必須幫助你。我已經準備好了，現在我們就去欄杆那兒。今夜很美，月亮已經出
來了，正是個好時候。”
詩人臉色煞白，嘶喊道：“你以為你是誰？是上帝嗎？你可以強迫我去死嗎？”
哲學家說：“你看看！這就跟你信仰上帝一樣，有口無心。你心儀的那個女子，心不向你打開，你就得不到她的愛；同樣地，你的心不向上帝打開，他能接你去他的地盤嗎？”
一些人在生活中遭遇重大挫折以後，會像故事中的詩人一樣，在生與死之間選擇後者。然而，自殺並不是解決問題的辦法，死，不是痛苦的結束。佛教講善終，能夠善終才能往生善道，才能得到真正的解脫。我們應重視重視生命，反對任何戕害生命的做法，應該在有生之年，發揮生命的光與熱，以奉獻一己、服務大眾來擴大生命的價值與意義，延續生命的希望與未來，這才是正當的信仰之道，也才是我們麵對人生應有的正確態度。
現代人工作忙碌，加上許多人因為追求完美、希望獲得他人肯定而不斷給自己施加壓力，又過度壓抑情緒，焦慮指數也就一直降不下來，一旦時間久了就容易出現焦慮症。因此適時為情緒找出口，尤顯重要。
想要真正走出生命“憂”穀，除了可求助精神科醫師或心理谘詢師等專業治療外，對當事者而言，最重要的還是要找出自己的壓力源頭，學習如何處理壓力、解決問題，才能避免壓力如影隨形，壓得人喘不過氣。
除了
找出壓力源外，如何舒解壓力也是增加保護因子的良方，進行運動、旅遊、散步、打坐、瑜伽等都是不錯的方式。
現實生活中，焦慮症患者常因為情、財、事業等問題所困，但無論是何種原因導致焦慮，歸根結底，就是人們常常不懂得適時放下，也就是遇到困境無法轉換光明、正向的念頭。那麼很顯然，遇事多向好的一方麵去考慮，你的焦慮、心結自然也就解開了。