後土《山海經海內經》：“共工生後土。”便是後土皇地祗，也叫後土娘娘。中央土之祖巫。
後土皇地祇，又稱厚土娘娘。源於母係社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大後土皇地祇，是道教尊神“四禦\/六禦”中的第四位天帝，她掌陰陽，滋萬物，因此被稱為大地之母。
大地之母:承天效法後土皇地祇。承天效法後土皇地祇是道教尊神“四禦”中的第四位天神，簡稱“後土”，俗稱“後土娘娘”。與主持天界的玉皇大帝相配台為主宰大地山川的女性神。
在古老的中國，有一種說法，那就是後土化輪回的故事。這個故事講述了後土娘娘如何犧牲自己，將六界眾生引導進入輪回，以此獲得永生。
後土娘娘，是我國的土地神，她掌管著大地和山川，她的善良和智慧，深得人們的敬愛。她的名字，如同她掌管的大地一般，深沉而又廣闊。然而，即使她有著無盡的智慧，也無法預料到即將發生的事情。
那是一個無風的夜晚，後土娘娘在巡視大地時，意外地陷入了一個巨大的法陣中。這個法陣強大無比，即使是後土娘娘，也難以突破。她被困在其中，無法脫身。
在陣中，她的力量被削弱，無法再給六界眾生帶來生機。六界因此陷入了混亂，生活越來越困苦。看到自己所掌管的六界陷入如此境地，後土娘娘心中充滿了悲痛。
然而，她並沒有放棄。為了拯救六界眾生，後土娘娘決定犧牲自己。她將自己的生命力注入到法陣中，用自己的生命換取六界的生機。隨著她的生命力逐漸消失，法陣也開始破裂。
就在此時，後土娘娘做出了一個驚人的決定。她將自己的靈魂化作了七個珠子，分別代表了六種生命形態。這六個珠子，是她對六界的牽掛，也是她對新生命的期待。
當魔法陣完全破裂時，六個珠子散落到了六界各地。不久之後，這些珠子分別找到了宿主，寄生在他們體內。這些宿主分別是天神、龍族、人族、鬼族、妖族和阿修羅族。
後土娘娘的靈魂在六個珠子的幫助下，開始了一場宏大的旅程。她走遍了六界各地，用她的智慧和力量幫助那些需要幫助的生靈。她的身影，如同一道光，照亮了六界的黑暗。
在這個過程中，後土娘娘遇到了許多挑戰和困難。但她始終堅定地走在路上，用自己的力量溫暖著每一個需要幫助的生靈。她的犧牲精神和無私奉獻，使得六界眾生感受到了生命的可貴。
最終，在六個珠子宿主們的幫助下，後土娘娘成功地將六界眾生引導進入了輪回。而她自己的靈魂也得到了升華，與天地同在，永生不滅。
這個故事告訴我們，後土娘娘用自己的生命力和智慧，將六界眾生引導進入輪回，以此獲得永生。她的犧牲精神和無私奉獻，成為了人們敬仰的楷模。而這個傳說也成為了中國傳統文化中不可或缺的一部分，激勵著人們勇敢麵對生活中的困難和挑戰。
在後土娘娘的傳說中，我們看到了她的偉大和崇高。她的人格魅力，不僅體現在她對六界的無私奉獻上，也體現在她堅韌不拔的精神上。她的一生，是一部充滿激情和感動的史詩，值得我們去銘記和學習。
如今，後土娘娘的傳說已經在我國廣為流傳，成為了民間傳說中的瑰寶。她的故事，代代相傳，激勵著一代又一代的人。後土娘娘的精神，就像她的名字一樣，深沉而又廣闊，永遠值得我們去敬仰和學習。