其實他一點兒也沒有誇張。在他的時代，這些倫理道德都是不存在的。父母可以不愛自己的孩子——事實上，父母跟孩子的關係，也僅僅是提供了基因而已。孩子的孕育由人造子宮完成，撫養是社會化撫養，跟父母沒有半毛錢關係。
想到這裏，神去病忽然心神一動。
宋淩煙和她兒子明星宇的關係，不就是這個樣子麼？
冥冥之中，宋淩煙早就實踐了這種關係。
再聯想到宋淩煙是著名的心理醫生，還有那篇改變整個社會結構的署名“佚名”的心理學論文。
他甚至感覺到，宋淩煙其實是有意識地再做某個心理學實驗。
當然，這個想法比較瘋狂——拿自己親生孩子做實驗？宋淩煙又不是什麼科學瘋子，她做不出這種喪失人倫的事情。
可是事情又這麼特殊，明家那麼有錢，孩子跟著明家肯定是跟著她好。
還有那個布昭昭，家世顯赫。她嫁到明家，明家和布家聯姻，兩家的資源互相補充，明可謂死了，布昭昭完全可以另嫁，但她卻還在明家，撫養明星宇長大成人。明星宇受到了明家的嚴格保護，網上關於他的資料近乎於零，就那麼兩張照片，張張都有她在明星宇身邊。
人的舉止神情，是內心活動的下意識映射。
布昭昭和明星宇的動作，表情，肢體語言，無一不在說明兩人是世上最親密的母子關係。布昭昭看明星宇的眼神，愛意是遮擋不住的；明星宇手攔著布昭昭腰的動作，那開心的笑容，簡直是享盡母愛光輝的孩子特有的笑容。
說實話，神去病是有些嫉妒明星宇的。
他的父母，他見過。
甚至每年都會跟他們見上兩三麵。
但也僅僅如此而已。
自己從小到大都是社會化撫養——在他的時代，教育部門是個權勢部門，掌握的財富和權力令人咋舌。這個部門做大之後，是不願意放棄到手的權力的，隻會加重和擴大手裏的權力，因此越來越多的嬰兒被社會化撫養，主流的教育思想，是孩子跟著父母是有害的，社會化撫養才是孩子成長的最佳道路。
對於人來說，每個人骨子裏都是願意享樂的，照顧孩子多麻煩啊，既然有人願意幫著帶孩子，即便這個育兒理論是錯誤的，那人們也是願意相信的。
親情割裂，社會最基礎的感情土崩瓦解。
盡管技術高速發展，人們生兒育女的成本降到了最低，但整個社會的人口一降再降。
因為既然感情已經不複存在，那麼每年見孩子那幾麵也是個負擔啊，所以大多數人幹脆從源頭上不要孩子了。
這樣下去，世界大戰沒有毀滅人類，強勢部門為了私利加上錯誤方向的熵增，反倒把人類推向滅絕的境地了。
社會學家做了很大的努力，想做改變。然而，現行社會體製的既得利益者自然要千方百計地維護這個運行規則，神去病則想到了從源頭做起。因為個人對抗組織是很難的，而個人對付個人則是容易的。隻要找到一切的肇始——寫那篇論文的作者，然後改變他，讓這篇論文寫不出來，那麼就是從源頭做了改變，然後再從這個源頭發生蝴蝶效應，改變現有的社會法則。
神去病自信靠著技術和力量帶來的降維打擊，能夠完成這個任務。
但來到這裏後，千頭萬緒，竟然找不到什麼方向。
目前這個方向大概明朗了。
作為他的反對者，梅期也在主攻宋淩煙。