“自稱為王，又被所有人稱之為王，這種人竟然會說“後悔”哈哈哈，還有什麼比這個故事可能人可笑的嗎?”
似乎想到了讓他愉悅的地方，吉爾伽美什笑的越發肆無忌憚了。
“Saber，如果我理解的沒錯的話，你的願望就是要親手抹除自己親手創造的曆史，對吧?”
眉頭微微皺起，伊斯坎達爾完全沒想到saber的願望居然是這個，怪不得吉爾伽美什會發笑。
這確實有夠好笑的……
環視一圈，在麵對所有人奇怪的表情之後，Saber還是做出她的回答。
“沒錯，你們為何驚訝，為何發笑？我為之奉上寶劍和生命的祖國已經毀滅了，我哀悼它的毀滅有何錯之有？”
這段話再次引來了吉爾伽美什的爆笑，不過下一秒，他的笑容就凝固了，轉而變成了濃濃的不屑和輕蔑。
“喂，Rider還有Berserker，這個小丫頭居然說什麼為自己的祖國獻出生命，哈哈哈，還有什麼比這個更加可笑的嗎？”
“到底有什麼可笑的？身為王者本身就不是應該延續自己的國家，使它更加的繁榮和昌盛嗎？
如果國家都不存在了，那麼王又有何存在的意義！”
一直到現在，Saber的觀點依然不被所有人認同，哪怕是瀟瀟和羅蘭都一樣，為人民獻身?
這種高尚的情操瀟瀟根本沒有，魔導國從始至終的關鍵就是人民即為魔導王的財產，隻能接受魔導王的支配，這條不平等條約列在了法典的第一條，正是因為如此，赫蘿才會冒著被瀟瀟責怪的風險，強行將其捧上王座。
同樣，雖然是一個王子，但是他也擁有對於王者的見解，如果一個國家到了需要王為其獻身的時候，又何嚐不是一種悲哀？
什麼是王，王就是那個國家的統治者，是主宰，是神，什麼時候，輪到神明為自己的信徒獻身了?
哪怕做出的是同樣的事，但是這種觀點本身就是錯誤的，因為啊，王從始至終就不是什麼人民的公仆，它是統治者，剝削者，同時也是保護者。
天子守國門，君王死社稷的理念是對的，因為天子就是國家的精氣神，龐大的帝國為天子的意誌所驅使，這就是王道！
漢高祖劉邦稱帝後在群臣麵前對其父親說：“以前，父親你總是說我無賴，不如二哥會置辦家業，現在父親看看，我和二哥置辦的家業誰更多呀？”
從始至終，帝王的理念就是“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，群臣也覺得說的沒錯，既然天下都是我劉邦的，這家業夠大了吧。
哪怕是張良等人也認為這句話說的沒錯，當時的大漢帝國，就是劉邦的家業。
同樣，身為王者都擁有類似的觀點，這就顯得Saber觀點是多麼的突兀。
“你錯了，Saber，而是王所統治的國家和人民為了自己的王而獻身，絕不是你這種相反的論調。”
“你說什麼？那不是暴君的統治嗎？”
麵對著saber的疑問，伊斯坎達爾做出了他的回答，同樣，這一觀點受到了在場絕大部分王者的接受。
“沒錯，我們正因為是暴君，所以才成為了英雄，但是啊saber，如果說有王者後悔於自己的統治，後悔於自己親手所締造的結局，那就隻是昏君而已，還不如暴君……”
在場的所有人中，伊斯坎達爾的這番話得到了吉爾伽美什的讚同，同時瀟瀟也認為是正確的，都說秦皇焚書坑儒，乃也是罪大惡極，但無論如何他的功績不可抹消，書同文，車同軌，兵戈縱橫天下，所向無敵，一統六國，建立了一個大一統的國家。
若天不生秦皇，那麼中原大地還不知幾人稱王，龍國，或許就再也沒有了後麵大漢，大唐的光輝。
都說秦皇是暴君，但總比昏君好。
這就是瀟瀟的理念。
不過很明顯，Saber並不認同，她反駁道“伊斯坎達爾，你的亞曆山大帝國不也是同樣斷了傳承嗎，親手打下的疆域四分五裂，帝國的繼承者也一同被葬送，帝國一分為三，難道這樣的結局你就沒有絲毫改變的想法嗎？”
麵對Saber的詰問，伊斯坎達爾粲然一笑，語氣堅定地說道“沒有！！”
“如果這是本王所做出的決斷，是跟隨本王的臣子用生命所鑄造出的答案，那麼我無怨無悔，既然那個毀滅形成了必然，我也會哀悼，會流淚，會發自內心地為其悲傷，但我絕對不會後悔……”
“怎麼會…………”
伊斯坎達爾的答案出乎了saber的意料，她有些不明白，既然會為自己的國家流淚，悲傷，那麼為什麼不願意做出改變！
現在並不是沒有機會，如果依靠聖杯，依靠能萬能的許願機說不定可以……
“我不會去改變這種結局，因為啊，對我來說，重新回到過去改變結局，豈不是對於跟隨本王一起創造那個時代之人的侮辱?”