股市需要智慧。股市中人不僅需要分析的智慧、判斷的智慧,還需要決策的智慧。這種智慧既不能借用他人的頭腦,更不能借用電腦軟件,卻可以由心態決定。心態是開啟智慧的鑰匙,是智慧的源泉和動力。狄更斯指出,一個健全的心態,比一百倍智慧更重要。佛說,物隨心轉,境由心造,水清而月現,心清則佛現,此所謂明心生智慧。股票交易實質是一種心理較量,而贏家與輸家的區別就是心理素質的區別。《華爾街日報》調查顯示,交易成功90%取決於心理因素。麵對盤麵,麵對曲折起伏的走勢,有的反應敏捷,思路清晰,決策果斷;有的則漠然無知,猶疑不決,倉促衝動。這就是心態的區別,心態決定著精神狀態,也決定著智商的發揮。莊子《達生》篇中講述了魯國有個手藝高超的木匠名為梓慶,他為朝廷做成的懸掛於鍾鼓二側的木柱,雕飾精美,飛龍走獸,栩栩如生,堪稱鬼斧神工。魯候看後驚歎不已,問其如何能做出這般傑作?梓慶回答說,開工前先齋戒三天,以“靜心”將“慶、賞、爵、祿”忘記;再齋戒二天,將“非、譽、巧、拙”忘記;又齋戒二天,將為朝廷辦事忘記;七天之後雜念全無,一心想的是如何做好柱子。於是,全身心投入進山尋木,順心加工,以天合天,方有此工藝。顯然,梓慶之所以能充分發揮工匠的智慧與技巧,就在於忘記功、名、利、祿,從而遠離了貪婪和恐懼,遠離了彷徨和憂患。在七天齋戒中,修得了一個良好的心態,使之在七天之後智慧之門敞開,精巧構思伴隨絕頂手藝,從而誕生了稀世精品。可見,心態不僅開啟智慧,心態也決定成功。
美國著名的高空雜技演員卡爾·華倫達在其73歲時決定在兩座二十層高的大廈之間表演走鋼絲,結果因未能控製平衡,從高空墜落而氣絕身亡。其妻在總結丈夫出事前後的表演時說,以前每次表演華倫達想的隻是過程,而這次卻反複地考慮結果,心裏念念不忘的是隻許成功,不許失敗。過重的心理負擔導致其心態失衡,最後影響了技術的發揮。應該說,華倫達完全有能力完成這次告別雜技生涯的表演,之所以失敗並導致死亡,其根本原因是心態失衡引起鋼絲行走時的失衡。後來心理學家便把專心於事情過程本身而不在意事情結果、目的和意義的心態稱作華倫達心態。不少優秀的體育運動員,平時在國內訓練中均表現得十分出色,但是一到國際賽場就大失水準,其原因就在於失去了“華倫達心態”,從而導致失敗。這種情況在股市中更是屢見不鮮。一些投資者在開盤前,經過一夜思考,對分析、判斷一般均較為深思熟慮,對投資決策一般也均穩重周密。然而,一當紅盤、綠盤出現就患得患失、左搖右擺。當股價走勢上下波動,則彷徨猶豫,不知所措;若遇暴漲暴跌,更是驚惶失色,猶如盲人騎瞎馬夜半臨深池,結果高買低賣,駝子跌跤兩頭不著,損失慘重是可想而知事。這種失誤並不是投資者不聰明,並不是缺乏經驗,也並不是缺乏學識,真正缺的便是良好的心態。《交易贏家的心理優勢》一書作者曾對美國100多位有名氣的交易員進行深入采訪,結果四分之一被淘汰,真正成功的非常少。其原因就是臨場對“華倫達心態”的失落。
心態之所以決定智慧,這是因為股市的智慧,不是靠高智商、高學曆、高資本加以發揮的,一個贏家的智慧絕不是從高等學府中修造得來的,而必須通過市場、通過切實的交易、通過在變幻莫測的走勢波動中反複去曆練自身的心理承受力和靈敏獨立的思維判斷力,這便是贏家的心態。所謂心態就是對事物發展的反應和理解中的心理狀態和思想觀點。股市從本質上說是一門市場心理學,多空買賣交易就是一種心理較量。《交易贏家的心理優勢》一書的作者蕭普謝爾指出,成功屬於一種特別的人--他必須能夠在混亂和不確定的氛圍中堅持,並且絕不對失敗輕易失望,也不能因成功而洋洋得意。因為市場總在不斷變化,成功可能是很短暫的。因此,交易者的命運取決於自己的心理素質。在西方哲學中最經典的至理名言便是:認識你自己。這也是最大的智慧。在中華民族五千多年的曆史文化中,關於心態與智慧的論述,影響最大、流傳最廣、含義最深的莫過於玄奘法師所譯的《心經》,其全稱為《摩訶般若波羅密多心經》。心之所以能決定智慧,是因為心者,形之君也。而神明之主也。由心統帥,眼、耳、鼻、舌、身、意就能使人從眼、耳、鼻、舌、身、意獲得的各種信息,有了過濾、篩選,澄清、處理的寬廣的心靈空間,就能使各種信息處理工作處於最良好的狀態,從而獲得最佳效率,而不是因為心靈的狹小而在盤陀路中迷失方向。《心經》就是拓寬心態空間的路徑。心放寬了,就會積極向上,豁達勇進,智慧便油然而生。