氣度,顧名思義就是氣魄和度量,它體現的是一種人的素質、眼光、胸襟、涵養。古人雲,性格決定命運,氣度決定高度。氣度的大小決定著格局的高低,也決定著結局的勝負。唐太宗因王者的氣度,方有了貞觀之治下的大唐盛世;齊桓公因君王的氣度,方有了燕、趙、韓、魏歸順下的春秋鼎盛。“萬裏長江橫渡,極目楚天舒。”這是毛澤東的氣度;“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”這是杜甫的氣度;“黃河之水天上來,奔流到海不複返。”這是李白的氣度;“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”這是蘇軾的氣度。古往今來,凡成功者均具有非凡的氣度。股市如戰場,風雲激蕩、潮湧浪卷,沒有一定的氣度,不僅難成贏家,而且難以生存。
閱讀過《三國演義》的人都知道周瑜、袁紹和曹操三位曆史人物,這三位的命運均與氣度密切相關。雄姿英發的周瑜赤壁一戰,談笑間令曹軍灰飛煙滅,然而卻是個勝不起的典型。在聯蜀抗曹之際便嫉賢妒能,幾番欲置劉備、諸葛亮於死地。在火燒赤壁、大勝曹軍之後,更想一舉滅蜀,結果南郡未取又失荊州和襄陽,一氣之下,箭瘡迸發。隨之又欲以美人計誘劉備入甕,然而適得其反,賠了夫人又折兵,再次氣昏於地。接著又以借路滅虢之計,企圖奪回荊州,不料被孔明識破,結果損兵折將之下,氣絕而歎:“既生亮,何生瑜”,吐血而亡,年僅36歲,可謂英年早逝。這是缺乏勝者的氣度、勝者的胸襟,氣量小而心力交瘁,胸襟狹而氣血不暢。命已逝,勝何用?另一個便是率七十萬大軍聲討曹操且盤踞冀、青、幽,並諸郡、兵精糧足的袁紹,屬於敗不起的典型。由於氣量狹小、人心渙散、將士離心,官渡兵敗之後,心煩意亂不理朝政,冀州再敗更是傷心欲絕,最後吐血而亡。這是缺乏敗者的氣度、敗者的胸襟。戰場之上勝敗乃兵家常事,官渡戰敗之後,袁紹仍擁有數十萬兵甲,仍占據四州之地,完全可以養精蓄銳、東山再起。然而失去氣度則失去鬥誌、失去雄心、失去眼光和策略,自然隻能一蹶不振。相反一代梟雄曹操,在火燒赤壁中一下喪失83萬大軍的慘敗之下,依然在倉皇逃命之機三次大笑周瑜無謀、孔明少智,麵對巨大創痛,仍能氣度非凡、豁達開朗。恰如拿破侖所言:人的光榮不在於永不失敗,而在於屢撲屢起。正是曹操這種屢遭重挫鬥誌不減、身陷絕境處驚不變的氣度,使其成就一代霸業。股市中多空對壘、牛熊搏殺,雖無兵戎相見、槍林彈雨,但是在贏家與輸家之間,在勝局與敗局之間,氣度依然起著關鍵性作用。
股市中人如缺乏氣度則常表現為計算,則計算傭金、計算成本、計算指數點位、計算股價頂部與底部,計算有多少波浪、有幾多支撐和阻力。在每筆操作之後,計算實際成本是多少,如被套,便計算套多少價、套多少時、何時能解套;如虧了便計算虧多少,虧的數額相當於多少年積蓄、多少月工資,如何去補虧;如果是舉債,則計算如何還債;如若盈了,便計算還能盈多少,尚未落袋為安,便以紙上富貴計算財富升值的速率;在實際操作時,則計算如何以最低成本買入,如何以最高價位賣出,把價位吊得低一點,一分一分地計算、百股百股地交易,可謂錙銖必較;開盤時計算,收盤後計算,甚至睡夢中還在計算;平時好打聽小道消息、內部消息,以克格勃的心理希望獲得有價值的重大消息,以便騎上黑馬一飛升天;迷信專家、缺乏自信,凡聽課、看電視,隻注意聽是漲是跌,隻留意個股推薦,本子上黑馬一大串,這個買一點,那個買一點,十幾萬資金買入的股票卻有二、三十個,像個黑馬超市,隻隻是寶貝、個個有感情,因為沒有哪隻不牽掛、沒有哪隻不期望,所有的氣度全在計算中耗盡,所有的胸襟全被黑馬填滿。這種人即使不被套死虧死,也會被累死氣死。而有氣度的投資者則看大勢賺大錢,牛市大賺,熊市休息,一張一弛,順勢而為。十分時間,八分、九分用於調研,確認價值遠高於價格的股票,以估值優勢大膽買入,長線投資。此後以手中有股、心中無股之氣度,誌在長遠,不以漲喜、不以跌悲,忘記昨天、重視今日、放眼明日。在股票與人之間,人是主、股是仆,絕不為股票所驅役,在財富與健康之間,健康為重,財富為輕。笑看潮漲潮落、閑論雲舒雲展,逆境、順境視若等閑,熊市、牛市權當浮雲,低穀中磨礪心誌,高峰中笑侃人生。木不怨落於秋天,草不謝榮於春風,冷靜對瘋漲,鎮靜對慘跌,平靜對盤整,這便是贏家的氣度,這便是勝者的胸襟。