對他們來說，除去沒有分給那些老人一些財產以外，
玄奘給出的這個分法，幾乎是照顧到所有人的利益，
按照鄉村宗族的觀念，若是親生子女繼承父母的財產，他們是萬萬不敢染指的。
但若是養父母和養子女之間的國際關係，他們就會覺得這其中有利可圖。
“我們這些老者，也便省下了一些陰財。”
一位老者，對此評價道，聽不出來有明顯的高興或者是失落。
按照這裏的習俗，一般情況下是會分給老人一些財產，
讓他們在死去的時候給他逝去的人一份財產,
也就是一種交換而已,活著的時候，給那些老人一些財產，
然後讓那些老人死亡之後，把他們在陰間的一些財產分給那個主家，
聽起來很離譜，但是確實有這樣的習俗。
“這些凡間的金銀財寶，生不帶來死不帶去，
對於我們這幾天已經半截埋進土裏的老人來說，倒是沒什麼意義，
隻要能吃飽，我們這些人要不要財產也沒有多大意義，
反倒是那些陰財，這輩子花不完，下輩子還能接著發。”
另一位老人出言反駁，他們也圖財，但到這個年紀，已經看得沒有那麼重了。
他話裏有話，不僅指的是那位貪圖高家金銀的老者，還包含了敲山震虎的意思。
當著華夏人的麵，在高家村裏還不表現的和睦一家？
“正常劃分的話，確實應當分給我們這些老人一些走陰財的，
但是如果按照高才，給老人辦的是駕鶴西去，如此分割倒也不為過。
老人家已經駕鶴西去了，既然已經到西邊去了，還要這些陰財幹嘛？沒有必要的事情。”
第1句話先是為同族的人打了掩護，表明了這件事情按照常規來說的確如此。
第2句話就解釋了，為什麼這件事情按照現實不需要怎麼辦。
至於第3句話嗎？在玄奘眼裏就是毫無意義的。
可能是在表達，他們對這種能駕鶴西去的人的羨慕吧。
畢竟在他們眼中，西去就是成仙，成仙就是享福。
都成仙了，也就不需要那些在陰間的財產了。
玄奘對此倒也沒有過於深究。
這麼一說，其餘老人也就不再說話了。
顯然也是聽明白了其中的真實意思，再敢說話，他估計就會被同族的人指著脊梁骨罵。
雖然，這麼分割沒有把財產給一些老人，但是諸位老人還是很滿意的，
畢竟人家高家這一脈連著81天的流水席，每日這席上的飯菜都不能斷，
哪怕是走路的行人，過往的客商，無論任何身份，
哪怕是路邊的乞丐，都能在祝福之後，到廳內去享用飯菜。
他們這些村子裏的老人，即便是整天到這裏來吃，也說不上其他的。
在華夏人麵前要好好表現，但不代表著不占他們的便宜。
強行逼著高財做下承諾，這81天，每一天都有81桌升仙桌。
明擺著就是想占著這一支的便宜，是少了這邊就得多在那邊，不可能讓他們省下。
“每日81桌，連著擺上81天送仙桌，
絕對不會少，諸位可盡情前來。”
諸位老者點點頭，得到了主家的保證，也算是獲得了一份利益。
人家高才也聰明，既然主持的是和尚，那麼這81天我就擺上素齋，
不過即便是素齋，也不能隨意讓他們吃。
不設條件，就讓全村人這麼直勾勾的盯著，誰還好意思到他家裏去吃？
他們是想逼迫高才給他們做出承諾，現在承諾了隨便吃，到時候就不好反悔了。
這81桌食物若是接連不斷，論誰都撐不起這麼大的場麵來，
兩邊各自都心懷著鬼胎，誰都不想被別人占了便宜。
幾乎就是一個各方都能滿意的結局了，
剛才畢竟是過繼過來的，能站穩這一半的家財已經算是不容易了。
玄奘是參考了這邊的分割方式，以及華夏的一些分割方式，
綜合考慮得出的一個分法，已經能夠讓所有人滿意了，
畢竟對於玄奘來說，這裏也是第1次來，也沒有見過任何人，
不會因為一些個人的觀念，他影響了分割財產，