第79章 迂談闊論(1 / 2)

我望了阿鳳一眼道:“在遊戲世界中,你控製著宏觀教育體係,你覺得教育文化的核心是什麼?”

阿鳳的眼睛閃了一下,緩緩道:“我覺得在當前的遊戲世界中,以儒家文化思想教育為核心較為合適。”

“嘿,我猜的果然沒錯。”我冷聲道,“儒家文化是帝王的統治工具,它提倡世襲製,皇權至高無上,下麵一層一層地構建起一個等級社會,它最顯著的特點就是過度護衛皇權的存在,拉開貧富差距,讓窮的人越來越窮,世世代代都是窮人,讓富的人越來越富,世世代代都是貴族。”

阿鳳撇嘴道:“你對儒家思想有偏見。”

“事物的真相很可能醜陋不堪,所以真理往往都會遭人恨。”我慨然道,“在春秋戰國時期的諸子百家中,拿出任何一個都比儒學的實用發展性強,墨家就非常反對儒家,還說如果後世都學儒家文化,會很難得到發展和進步,所謂的仁義道德隻不過是把聖人大道掩蓋之後,拿出來編造人的東西,當初秦國就是靠墨家文化,從積貧積弱變成了七國最強,可唯獨這個儒家,居然讓我們學習了兩千多年。”

阿鳳的眼中閃過一絲亮色,搖頭道:“很多人否定儒家是因為隻看先秦的儒家,其實漢代後的儒家發生了很大的變革,正確的批判應該是棄其糟粕、取其精華。”

我和阿鳳的目光撞到了一起,她的眼中似乎有一股柔柔的星光,泛著神秘的光芒,感覺深不可測。我不知為什麼,原本壓抑在心底的一些想法,此刻會突然釋放出來,而且還是在一個初次見麵的陌生女人麵前,或許是我覺得她跟我是同一類人,又或許她是一位話術高手,故意引導我說出心裏的想法,我繼續放言闊論道:“我不否認你的說法,但統治者為了護衛皇權、拉開貧富差距、固化民眾思想,甚至不惜篡改文化,就好像我們現在看到的道家傳世書籍《道德經》,其主張的無為、不爭、善仁、言善信、遵從天道這些思想,仿佛是給儒家文化做了一層嫁衣,直到1971年長沙馬王堆漢墓出土了全文五千字的帛書版《德道經》,人們這才發現《道德經》不僅名字被改了,內容更是被改了七百多處,帝王就是想通過心靈雞湯,去固化中下階級民眾的思想,如果讓道家的真相流傳於世,會讓統治者有很大的危機感,一旦普通老百姓都能悟到老子的智慧,擁有看透真相的能力,那麼統治者的很多手段都會失效,曆代君王不希望普通人都能擁有大智慧,而是用儒家思想來愚民、馭民,讓人人平等無階級的社會徹底消失。”

阿鳳淡淡一笑道:“我聽明白了,你不僅對儒家思想有偏見,而且對教育體製也有看法。”

我喟然道:“不論古今中外,思想一直都是統治階級的工具,對於普通人而言,教育就是一個美好幻想,甚至可能成為束縛與枷鎖,校園教育就是把孩子教育成工具的過程,現代教育的真相,在於重視灌輸和抑製創造力,應試教育是在生產聽話和標準化的社會螺絲釘,而不是培養獨立思考和具有廣泛見識的強大個體,好在教育界中的有識之士已經看到了問題,並提出了改革措施,但願早日轉變成真正的現代化教育。”