福娃勾桓對兩位救命恩人感恩戴德，恭敬至極，讓兩人騎白龍趕路，可這白龍死活不肯讓姬岩騎上，氣得他罵了街，“你這畜生，比我家那獸還重色輕友，怎麼意見了雌性都這樣嘛！你這個露骨的樣子我突讓我想起了一個段子！”
“行啦行啦，和一匹馬也能罵起來，虧你還是什麼高材生！大不了我下來陪你倆一起走就是了！”薑娃說著翻身要下馬可被白龍用頭一頂給頂了上去，又伸舌頭舔了舔姬岩示好。
“也是，我，姬岩，脫口秀屆即將冉冉升起的一顆新星！和一個獸生啥氣，太降我身段！不和這群獸置氣！”
“汪汪汪！”幻牧大叫了幾聲表示抗議，姬岩回以一個傲嬌的微笑。
而後，勾桓前麵帶路，邊走邊聊，話題自然都是圍繞著神農架展開的。話說，這小子對神農架還真是了解，一講起來滔滔不絕，他說這裏自古以來就是人跡罕至，被視為人間秘境，流傳著很多神秘的傳說，其中傳播度最高的，最著名的就要數“神農架”這一名字的由來。再有，因地理等因素的影響，神農架能聚集天地之靈氣，吸日月之精華，因此這裏很多動物也變得有靈性，多呈白色，白熊、白麂、白蘇門羚、白猴、白蛇、白獐、白喜鵲，甚至還有純白色的烏鴉等等，這都是極其罕見的現象，對此《山海經》裏也多次提及，這無疑又為神農架增添了神秘的色彩。
可要提到現如今，這裏最有名的怪事就要屬神農架野人了。據說一百多年來不少遊人和國內外探險者都在這裏看到過身材高大，全身白毛，能直立行走，外貌酷似人形的怪物，並將其稱為神農架野人。為此，上世紀七八十年代，國家還先後派來科考隊實地考察，而且確實發現了不少所謂的“野人”的腳印和毛發，甚至發現了用竹子搭建的簡易木屋和巢穴，但遺憾的是始終沒有真正看到它們。盡管如此，這些發現也引起了不小的轟動，不少探險者慕名而來，可始終沒人再有什麼新發現。實際上，神農架的野人很久之前就發現，並被諸多古籍所記載，其中最可信的就是屈原的《九歌·山鬼》，其詩中寫道：若有人兮山之阿，被薛藶兮帶女籮， 即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。至於為何說屈原說的最為可信，一來當時的人們就把野人叫做山鬼，二來屈原的老家就住在神農架南的秭歸縣。其他書籍中關於野人的描寫不勝枚舉。
“勾桓弟弟，那神農架野人到底是不是真的啊？”薑娃問道。
“真的，這還有假？”
“這麼肯定，一點關子都不賣？”這回答痛快的有些讓姬岩失望。
“有就是有啊，外婆從來不讓我說假話的！”勾桓一臉孩子般的懇地回答道，“而且你們，不僅僅是你們，幾乎所有人都見過的！”
“什麼，你這個有點誇張了吧，還說不騙人，我咋不知道我見過？”姬岩不肯相信。
“見過見過，就是金絲猴啊！”
“什麼，金絲猴就是山鬼，就是野人？”薑娃也十分吃驚。
“也不能這麼說，隻能說野人為了保護自己安全變成了金絲猴的模樣，隻不過他們的毛都是白色的，白金絲猴！”
這麼一解釋姬岩和薑娃就豁然開朗了，因為他們都知道幻牧和九尾就是用能量維持著“常規”動物的形態，不然就容易遭受滅頂之災。實際上為了生存而選擇這種方式的物種又豈是這幾種，世間物種千千萬萬，其中隱藏了自己原本形態的不計其數。
“那簡易的毛竹屋是怎麼回事？”