“臣本布衣，耕種於南陽...小女本寒門，為啥子開局吃低保?!”
雪菩瑤惆悵的抬頭望著天，仿佛在看著這四角的農村圍欄要困住她。這四角大的天地是她唯一可以向往的，自由在她眼裏是一種奢求，她知道自己的命運無法掌握，但她妄圖去獲取新的知識與思想。
“相看兩不厭，隻有敬亭山，我人雖在貧瘠，我的心不貧瘠”
雪菩瑤話音剛落，便仰天大笑起來，與其說是大笑，不如說是吆喝。在一個平原農村長大的孩子，或許隻有玉米，高粱，向日葵的葉子沙沙聲的回響，能帶給她唯一的生命存在的意義。
她為了謀取知識曾不止一次到過周圍的鎮上和市裏求學買書。可是她買的書讓周圍的人對她另眼相看。
她不明白小學時讀《三國演義》在人家孩子玩跳格子，翻花繩，跳皮筋兒時，她去和幾個關係好的同學展望未來上個怎樣的初中，一起背誦詩詞有什麼錯。她反而覺得這樣知識帶來的童年很快樂。
可能是因為外祖母在她小學時教導她“上課注意聽講，認真完成作業，不懂就問”的道理，所以她覺得求學是件快樂的事，因為良師的教導她的語文一直很好。
她的童年與其說是內向不如說是孤僻。因為受到排擠和欺淩，如果用科學解釋的話就是“黑羊效應”。
“黑羊效應”是西方中世紀對善惡的評價：把“白色”稱為“善良的天使”，把“黑色”稱為“邪惡的惡魔”。因此，白羊開始霸淩黑羊。
那麼問題來了，難道“黑羊”一定是錯的？就像現在人們口中的“被害者有罪論”一樣荒謬？
雪菩瑤不解，為什麼古人說過“這世道不是非黑即白但絕對是非儒即墨”了以後這世道還會這麼評判，批判甚至於批鬥善惡！
讓她堅持下來城市求學的艱辛的可能隻有母親和父親在她過生日（寒假開學的日子）會來看她一眼，陪她吃個蛋糕，大年初二拜年時也會見到父母，這也就成為了她唯一的盼頭。
有的時候與其說是盼父母，不如說是盼父愛和母愛，如同農村裏的“留守兒童”等父母來接；城市裏的兒童也渴望父母的那份關懷。
雪菩瑤心裏最崩潰的時候，不是磕了牙燒牙神經線，也不是拔智齒的痛，更不是平衡係統不好磕的腿上大大小小的傷…而是九歲上母親去世時葬禮上未曾掉過一滴淚的她。
因為她知道母親如果還在，不會舍得讓她哭泣，因為母親愛她雖然沒照顧過她但是在元宵節的那盞電動花燈，足以照亮她的前行的道路，這也是她對《燈祭》那篇文章記憶猶新的原因。
母親的燈照亮她前行了很長一段路，小升初時，她考了市裏的重點初中，因為沒遇到好的老師或者說遇到的隻是一個注重學業的老師。
這位老師給她的感覺不適應到了極致。老師的教學方式從過去的“興趣是最好的老師”直接跳躍到“成績決定人品”兩種截然不同的教學理念使她迷失了自我。
加上天生對高度的畏懼導致雪菩瑤對上鋪並不是很適應，或者說七天的寢食難安。這樣的狀態足以讓她在開學七日後外祖母來探看時精神渙散。
“我錯了…我不想讀了…我覺得我身體出問題了”雪菩瑤支支吾吾的對外祖母說。
“你錯哪了？為什麼不想讀？”
“我……我不清楚…對不起……”
年長的外祖母自然能看到自己外孫女的神情不對，看著她哭泣的不知所措的樣子隻好選擇把她接回家。
“冷靜點，到底你哪錯了？”
“我不知道…可能是我…吵到大家……我有錯…”
“那你好好想想！你如果真有錯！我送你去警局！看人家警察怎麼說！”
……
雪菩瑤和外祖母的對話到這裏陷入了很僵持的一種局麵，她沉思自己到底為什麼在反省，或者說她反省的事有沒有必要驚動警局。
“要不，帶我去看看病吧？我覺得我身體出問題了”
這是雪菩瑤對自己下的結論書。她覺得自己一定是因為點什麼身體狀況導致的心情不適。
這也是雪菩瑤第一次住院前經曆的事。她一開始畏懼住院部，因為院牆內四角的天空再一次圈住了她，她感覺自己在這個被醫生護士查房的日子，像小白鼠一般難熬。
這樣的住院她經曆過三次，她每次都是自願，從恐懼這四角天地到把這四角天地當做休養生息，她成長了，在她16歲時她在網絡上遇到了人生的第一道光——淩念。