觀音大士心裏想，就憑現在的表現，唐僧也該得到正果，心中存有慈悲之念，為人有仁慈之心，這說明東土大唐的風俗真的很好，自己送金蟬子去那邊投胎真是做對了。
為什麼在南贍部洲的東土大唐這麼好？雖然佛祖說：“南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。”
而佛家還說佛家的大本營西牛賀洲“不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”，那是佛祖為了傳經，給自己臉上貼金呢，在西牛賀洲，隻要是勤勉努力看經念佛，不斷行善積德的僧人，都指望下一輩子能轉世投胎到南贍部洲的中華那邊去。
你看在西牛賀洲烏斯藏界生長的豬八戒就跟唐僧的想法不一樣，豬八戒說道：“師父，你是怎的起哩？專把別人棺材抬在自家家裏哭！不要煩惱！常言道，君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。他傷的是他的子民，與你何幹！且來寬衣服睡覺，莫替古人耽憂。”
聽起來很有利，但是作為一個人來說，是說不出這樣的話，幸好豬八戒不是人。
在這方麵還是孫猴子和沙和尚比較明白事理，跟唐僧的想法差不多，他倆還給出了解決的方案，他倆就是屬於有禪心的。
觀音大士原來對唐僧的濫好人做派有些不滿，今天一看，唐僧還真不僅僅是濫好人，他從小在中華接受的教育就是仁心仁道。
你看唐僧聽孫猴子說他斷不教他傷了那些孩童性命，唐僧不顧自己是師父的身份，急躬身反對行者施禮，而且求猴子問道：“徒弟啊，此論極妙！極妙！但隻是見了昏君，不可便問此事，恐那昏君不分遠近，並作謠言見罪，卻怎生區處？”
孫悟空笑道：“老孫自有法力，如今先將鵝籠小兒攝離此城，教他明日無物取心。地方官自然奏表，那昏君必有旨意，或與國丈商量，或者另行選報。那時節，借此舉奏，決不致罪坐於我也。”
這點小事對孫猴子來說易如反掌，他召集本地的神仙，再加上揭諦功曹等神仙，一起做法，輕而易舉的就把藏到別處，孫猴子還特別貼心的讓這些神仙給小孩果子吃，暗中護持。
觀音大士合掌稱善，這麼做才是好樣的，唐僧是，孫猴子更是，吾道不孤。
觀音大士也想知道國王到底是什麼樣，那個國丈到底是什麼東西，怎麼如此缺德。觀音大士倒是不介意讓地藏王菩薩略施手段，讓那國王早點讓賢，他還想延年益壽，早點見鬼去吧。
作為一國之王，即使你有想長壽的欲望，但前提是不能濫殺無辜，胡亂作死。不能因為你是國王，你有對國民生殺予奪的權力，你就胡作非為，你要知道人在做，天在看，舉頭三尺有神靈。
隻有行仁道的君主才能布霸道，不然不用別人出手，自己的國民在被壓迫到一定的階段，就會揭竿而起，讓你早點去見閻王。