對高順得提議，劉彬也一時不知道是否正確。ｍ)雖然分出兵戶可以保證兵源。可是從此就把一個家庭的發展硬性規定下去。令其永世無法改變。劉彬對此並不認可。而且為了保證士兵和將官不產生叛逃，竟把其家屬收為人質。這也是在社會主義製度下成長起來的劉彬無法接受的。雖然曹操的這一手段很有效。可是卻也難免讓手下產生不信任感。故此劉彬對高順得提議不置可否。
還有一點就是，這個屯田製說起來好聽，其實和後世明朝的衛所製差不多是一個道理！短時間之內，的確是不用擔心邴原的問題，而且還可以為國家節省不少糧食供給，短期內的好處，的確是很大。但是從長遠角度出發，這個辦法實在是不怎麼樣！明朝中後期，衛所製度被虧，已經名存實亡，百萬雄師變成了百萬百姓！衛所的士兵都是紛紛潛逃，戰鬥力實在是不值得一提！其實在明朝中後期，在北方邊界的九邊重地，已經開始實行募兵製度了！所以屯兵製度，或者衛所製度，知識和一時之間的需要，卻不適合長期的進行！
郭嘉察言觀色，看到劉彬似乎不太滿意，上前說道：“主公高將軍之說，頗有見地。古來為政之道均是互相借鑒。那曹操不也是仿效咱們善待軍烈屬地政策而頒令：其舉義兵以來，將士絕無後者求其親戚，以後之授土田，官給耕牛置學師以教之。既如此。主公借鑒其兵戶製度也沒有什麼不妥。”有郭嘉挑頭。荀彧也上前說道：“兵戶之法先秦有之。先秦以此法而滅六國，可見此法之優略。主公可納之。”蔡邕對此不滿道：“兵戶之策，兵在一方戶在一方。此乃離人骨肉之策，聖人所不為也。且將士為我搏命。我拘將士家屬已為質，豈不寒了將士之心？而且這也不合漢律。”
此事涉及到漢律，暫時主管死法的顧雍立馬站了出來說道：“自古聖帝明王罪及妻子。《書》雲：左不共左右不共右予則孥戮女。叛逃之罪漢律：男子入於罪隸女子入於舂豪。罪人妻子沒為奴婢默麵。”顧雍這一絲不芶。冷冰冰的聲音一說。當時就把全場的氣溫給降了下來。就連劉彬也是一陣惡寒。劉彬暗自嘀咕：就算有著律法，你也沒必要這麼坦白直接吧。不過畢竟現在討論的是敏感話題。整個會場安靜了也就半分多鍾，又是開始熱烈的討論起來。各自的向劉彬陳述意見。這倒好，當事人高順和劉彬都成了聽眾了。
不過劉彬也不是白聽，收獲真是不小。把自己的空白知識補充了不少。尤其是知道了漢朝早期的兵製竟然是征兵製，而且還和後世地義務兵製度差不多。隻是由於百姓的生活困難。流離失所，戶籍無法管理，這才讓征兵製徹底的失效了。最後劉彬聽的差不離了。劉彬一擺手。屋裏的各個大臣立馬安靜下來。
劉彬總結言道：“如今我幽州雖然曠地仍然很多，可我幽州的百姓數量。卻絕對要比曹操等諸侯多得多。而且我幽州的百姓各有土地，各有產業，均有戶籍可查。故此咱們也沒必要分其兵戶。拘人妻、子以為質。我們可以借鑒古代的征兵之法，並且加以改正，本王認為在我們幽州治下。凡是家中成年男子有超過兩子這，都需要派出至少一個人進入軍隊，服役三年以後，可以退役回到家鄉！這是每一個幽州人所需要盡的義務。所以可以稱之為義務兵役製！而這些退役的士兵，在以後占據需要的時候。要響應軍隊的號召，快速進入軍隊。這就算是預備役製度！義務兵製度和預備役製度，嚴格算來，不算是軍隊的正式編製！軍隊的正式編製，要采用另外一種製度！那就是從義務兵製度的士兵中，選擇其優者，並且自願的人補充軍隊，這種製度，可以稱其為誌願兵！”
簡單的說完誌願兵和義務兵，以及預備役的概念以後，劉彬覺得既然要完善兵役製度，那就一下子到位好了！幹脆連民兵也弄出來好了！這樣也省得以後麻煩！於是劉彬又說道：“此外，在各地，大到州郡，小到鄉村，實行民兵製度！所有的成年男子，包括已經退役的士兵，每一您都要在農閑的時候，抽出三個月進行軍事訓練！民兵製度也算是預備役製度的組成部分！民兵在沒有進入軍隊的時候，也能夠起到保護鄉裏，打擊強盜犯罪的行為！協助當地的官府，治理地方！在軍隊需要的時候，要響應軍隊的號召，進入軍隊！同時在各地組織武裝部，組織和監督民兵製度的運行！而所有入選之兵，除了民兵製度，均按募兵的薪金給付以此安百姓之心。同時教育部和宣傳部也要加以配合，把當兵是為了保家衛國地思想貫徹下去，務必要使百姓知道沒有士兵的保護，就無法對抗外界的諸侯。也無法保護他們生命和財產的安全。要在百姓當中樹立當兵光榮的正麵形象。具體的政策，等到各部門詳細完善以後，就下發下去，各地就開始執行吧！”