第十章 成不得聖(1 / 1)

上文說到李楊收徒乃是洪荒第一個收徒弟的人所以大道降下功德。李楊功德入體後,進入神識,一瞬間自己便對道的領悟又加深了一層。險險的便要突破到聖人之境。

李楊原本就是聖人的實力,隻是一直無法完全的成聖,其實他無論是道行還是法力,具是聖人境界,不然李楊在雲萊山布陣之時,也不敢說他布下的陣法非聖人不可破了。

為什麼要說李楊是聖人的實力卻又偏偏不是聖人呢?所謂的聖人,是指對道的領悟深刻到了一個程度,將自己的元神寄托與虛空,不受三災,不曆劫難,天道不損,聖人便是不死不滅,從此便是與天地同在,無量量劫得享清福。

修道之人皆有元神,元神便是將自己的精氣神結合三魂七魄凝練而成,為修道之人的本命之根本所在,因為修道之人大部分時間都去凝練元神,所以肉身便比起其他修飾要顯得孱弱許多,肉身毀了修道之人還可以通過輪回重修,或者通過奪舍來獲得新生,可是元神一旦被滅,那就是身化灰灰不得輪回之局,就是聖人也挽救不得。

而對於道的領悟和對法寶的操控這些都是元神的功勞。所以對與修道之人而言,元神乃是至關重要,元神的作用還在肉體之上,說白了肉體隻不過是元神的載體,是容納法力的器具罷了。

而李揚雖然對道的領悟處於聖人境界,甚至還高出了那麼一點,也有聖人的法力,可是自己的元神卻無法寄托虛空,達到不死不滅,所以稱不得聖人。現在李楊隻有聖人之能,卻無有聖人之實,是可以被人消滅的,是可以被人家打的連渣都不剩的。當然啦,這些都隻不過是理論上的說法。現在洪荒聖人未出,連道祖鴻鈞都不在何處,其他的就更加不值一提了,又有哪個是李楊的對手?

卻說伏羲垂手立與李楊身旁,隻見天際突然降落功德金光落入李楊體內。隻感李楊瞬息之間便道行大進,氣息變的更加飄然,更加契合天道,便深感驚訝,便求問與李楊,道“師尊,此光是何光?”

此時天地初開,洪荒一切生靈都是自學問道,並無人係統的講道,加上現在洪荒之中殺戮四起,人人都在忙於拚搏,那裏會想到還有功德可以做。更加沒有人會知道功德有何妙處了。

鴻鈞這個被大道選中的天道掌控者的道祖,現在也還沒有參悟造化玉碟,可能也與這洪荒之中的生靈一般對這功德金光也不知是何物吧。而以後鴻鈞講道,蘊含內容無所不有,自然也就包括這功德之事,所以才漸漸的被世人所熟悉。

李楊微微一笑道“此乃是功德金光,隻因為師為你講道,授予你靈寶,故而大道獎賞為師,降下功德金光。功德金光有大小粗細之分,視每個人做的功德大小,為大道運轉所作努力之大小而分。可以說功德便是大道賦予世人的獎勵,是每一個人更進一步追尋大道的捷徑。”

伏羲思考了片刻後,道“那這功德如何獲取,又有何功用呢?”

不愧是以後的三皇之首啊!一下子就問到了點子上了。李楊繼續道“世人皆有希望問道,可是大多人隻知道閉門苦修,卻不知外出行善,閉門苦修隻能提升對大道的領悟,想進一步難於登天,而獲取功德是大道降下的最佳途徑,世間生靈隻要做善事達到一定的程度,大道有感自會降下功德助其一臂之力,功德之中蘊含著大道法則,領悟多少,道行便可以提高多少。”

“我這道功德金光,乃是大道降下,隻因天道尚才初成,處於不完善狀態,隻等天道完善了,以後這些事便有天道監察了。”

“原來如此,弟子受教了。”伏羲恭恭敬敬的施了一禮,便退到了一旁。

李楊得了功德之助,元神漸漸感應了大道之邊,竟然是要立地成聖,這下把李楊嚇得不輕。

李楊大喝一聲,元神破開空間的束縛,瞬間被強行拉回了身體。待到元神歸位後,李楊立馬運轉大法力,全力收斂氣息,生怕漏出來一點被大道給發現了。

這又是為何?成聖乃是修道之人一輩子最大的心願,一旦元神寄托虛空,那可是真正意義上的不死不滅啊,無量量劫笑著看億萬生靈掙紮生死的主,多少人夢裏麵都想的事。

怎麼李楊就像強盜躲警察一樣,莫不是他得了失心瘋?

如果李楊沒有見到盤古,而盤古也沒有將自己的修道心得與其交流的話,那麼李楊肯定是二話不說先成聖了再說,畢竟可以保命可以活的滋潤不成聖才是傻子。

可是李楊悟透了盤古的修道心得後,便明白被大道選中的天道掌控者鴻鈞都還沒有成聖,你李楊倒先成聖了那不是逼著大道讓你做天道掌控者麼?

那麼大道還不收拾你?李楊現在可還沒有傻到自己往死路上走。

所以李楊知道,現在成聖還成不得。

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