楊飛傳－自序
作者：阿喻
本來不想寫這篇東西，我一向很討厭書引言、緒言之類的東西，更加討厭請名人寫序來提高身價。我相信真正經典的好書應當是自信的、純潔的，沒有必要作更多的裝飾，更沒有必要去借助外力來鍍金。
但是，由於我的朋友以及讀者，總是問我一個問題：你一個學習藝術，厭惡政治和戰爭的北大才女，怎麼會為一個近兩千年前的軍閥作傳？生活需要創新才有趣味，我實在厭煩不停地去回答同樣的問題，更重要的是，因為我是一個懶人，討厭在無謂的事情上浪費精力，所以才會在再版時，作這件自己討厭的事情，寫一篇自序。
促使我去寫這個存在於遙遠年代的男人，源於07年的國慶。黃金周期間的首都，人太多，太嘈雜，似乎全中國的人都聚集到了這裏，坐在畫室裏的我實在難以靜下心來創作，隻好選擇逃避。逃避場所就是我大學時同室的好友楊敏的老家山西永濟。記得在大學時的臥談會上，曉敏無數次向我們提起她那偉大的祖先，她們家鄉的五老峰原始森林，以及因那段流傳千古的愛情故事而聞名的永濟寺。國慶前又打電話邀請，既然你這樣熱心，可就別怪本姑娘不客氣啦，嗬嗬。
遊覽五老峰時，曉敏執意要帶我去參觀她們楊家那龐大而又古老的祠堂群，楊家是山西的一個大族，太原、運城、永濟、大同等許多地方都有楊氏的祠堂，而且供奉的都是同一個人，楊飛。雖然在仔細看過史書後，我很懷疑裏麵到底有多少是真正的楊飛後人。
就是在那裏，我第一次見到了這個男子。作為藝術專業的學生，我在學習研究中國古代繪畫的過程中，早已經看厭了那些帝王將相的嘴臉，個個穿著華貴的禮服官袍，如同神袛一樣高高在上，麵容麻木，眼睛透過嫋嫋的煙霧，冷漠的俯視著芸芸眾生和自己的不肖子孫。
我看到第一個與此不同的畫像就是楊飛，雖然前麵照例豎立著他的諡號：先祖平仁文皇帝，但應當說從進入祠堂看到他的第一眼我就被他那不同一般的容顏吸引了。頭戴綸巾，一襲青衣，背後是高聳入雲的雲峰，神情蕭瑟而落寞。眼睛裏麵沒有那種祭祀畫慣有的高傲冷漠，而是透出一些寂寞、一些溫情，一些誠懇，一些憂鬱，還有，一點無辜。這那裏象軍閥，完全是一個不得誌的書生啊！
聽曉敏說，這是畫師對照楊飛畫的，和本人十分相似。我也以一個畫家的敏銳注意到了，這副畫和漢朝那略帶浪漫誇張的畫風不一樣，非常寫實，很接近現代的素描技法。
在這裏看到一本難得的書《先公事略》，由楊飛的女兒楊萱講給兒子的故事彙編而成，詳細記載了楊飛許多不為人所知的一些故事。這本舊書讓我對楊飛有了進一步了解，了解了史書背後那個真實的、鮮活的楊飛，那個可能是中國古代帝王將相中，第一個也是唯一一個因為夫妻感情不和而兩地分居的人，第一個也是唯一一個堅決反對太監宦官製度的人，第一個也是唯一一個堅決反對株連製度的人，等等等等。