秋末這一天，威震華夏的顏良，率領著得勝的大軍，順江東下，浩浩蕩蕩的駛歸了應天。
歸來的這一天，整個應天的士民，萬人空巷道，均來迎接他們偉大的主公凱旋。
全據長江，當年一直是孫權叫喊的口號，喊了多少年，卻連一個劉表都耐何不了。
但現如今，孫氏和劉表都灰飛煙滅，他們新的主人，卻攻陷了益州，從西到東，將整個長江流域納入了版圖。
如此的豐功偉績，足以令應天的士民，崇敬到瘋狂的地步。
顏良歸往應天未久，麾下便有官員，開始陸陸續續的上書，勸顏良進位稱王。
其實自前番顏良攻滅江東時，勸顏良稱王，甚至直接稱帝的聲音，就不曾消停過。
這也難怪，正所謂水漲船高，顏良若從大司馬進位為王，麾下的這個臣子們，官職身份自也隨著拔高，這般有利無害之事，誰不會去做呢。
再者，顏良今擁有荊揚豫益四州之地，據有半壁河山，威震於華夏，本身已擁有稱王的實力。
前番秉承著“廣積糧，緩稱王”的原則，顏良壓下了眾臣勸進的輿論風浪，先自稱大司馬，向著邁進了一步。
但這一次，對於臣下們的再度勸進，顏良卻沒有表態。
不表態，即為默認。
那些聰明的臣子們，很快就體會到了顏良的意圖，於是群臣勸進的風潮，愈演愈烈，很快就發展到四州之官，盡皆勸進的地步。
與此同時，各種“迷信”的傳言，也很快在各州間傳來。
什麼荊州發現了黃龍，益州出現了麒麟，揚州挖出了銅雀，諸般祥瑞瀕現，意味著上天在暗示顏良稱王。
顏良當然知道，那些所謂的祥瑞，都是下邊人編出來的故事，為的隻是給顏良造勢而已。
明知是迷信的顏良，卻也不聞不問，隻默認這些祥瑞的傳聞，迅速的在他的統治區內漫延。
因為顏良知道，這個時代的人們，對神靈的敬畏還是十分嚴重，曆代的統治者，都需要假以上天的護佑，來顯示自己所謂的合法性。
麵對著群臣的上表，顏良自也不能始終沒有回應。
回往應天後未久，顏良用一道書令，向眾臣表明了自己的態度。
顏良要在應天之東，大興土木，修建一座銅雀台。
修銅雀台的目的也很簡單，首要目的，自然便是自我享樂。
今顏良擁四州之地，地盤不可謂不大，但這些年來，顏良多東征西討，真正享樂的時間並不多。
顏良一向認為，辛辛苦苦的打下了天下，若是不懂得享受，那這個雄主就算不上合格的雄主。
我顏良辛苦打下半壁江山，與其說是為了所謂的名垂青史，更不如說是實實在在的享受。
所以顏良要修建銅雀台，並且打算修好之後，將他多年來收取那些美人，統統都安置在銅雀台中，如此，則方便了自己尋歡作樂。
這第二個原因，則是彰顯自己的功績。
曾經的曆史中，曹操在滅了袁氏後，在河北修建銅雀台，不正是想昭顯他平定四海的功業。
修宮室，就如此後世的名人，喜好通過寫自傳，來證明自己的價值。
第三個原因，自然就是為他的稱王製造輿論，通過修築高台宮室，來跟上天進行所謂的天人感應，以顯示自己乃是受上天的眷顧。
顏良修銅雀台的命令一下達，四州的士民中的明眼人，自是立刻體會到了顏良的意思，他們知道，自己的勸進已經成功，自家的主公這已是的算為稱王做準備了。
於是，擁護之表，如雪片般飛往應天。
當然，有擁護的，自然就有反對。
就比如素來剛烈的田豐，便以天下未平，百廢待興，不宜大興土木，勞民傷財為由，勸說顏良罷了修銅雀台的意圖。
對於田豐的上表，顏良早有準備，且他並不為此感到不悅。
一個偉大的雄主，盡管凡事都有獨斷專行的性格，但麾下也總能容得下一些喜歡忠言訥諫之人。
況且，田豐的進言，乃是誠心實意的為自己好，顏良當然沒袁紹那般胸襟狹隘，由此就遷怒於田豐。
當然，顏良也不會聽田豐的，擁有半壁江山的他，如果連修區區一座宮室的權力都沒有，那這半壁河山打下來又有什麼用的。
你們主些臣子私下裏享受著榮華富貴，老子我作為你們的主公，修個台子又怎麼了。
於是，顏良先下了一道書，讚賞田豐的忠言進諫，還給他加了食邑。
然後，顏良就把田豐的進言晾在一邊，你進你的忠言，我照樣修我的銅雀台。
一紙令下，三吳之地，數萬丁夫旋即被征調，開始興建銅雀台，為顏良的稱王做準備。