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高樹靡陰，獨木不林。一個人的力量是弱小單薄的，要有人相助形成勢力，才能成就大事。這也是修道之人，為什麼要講“法、財、侶、地”的原因。
法：就是修道的方法；
財：就是修道的資源；
侶：就是修道的伴侶，要有同伴才不會勢單力孤；
地：就是利於修道的地方。
修道修道，人皆言所修乃是天道、大道，可在李逸看來，不如說是“人道”。
法，比喻一個人想在某一方麵有所成就，必須要具備做這件事的方法和條理，所以“法”在第一位。然後還要有一定的“財”，“財”不僅僅是世間的錢財，也是具備做這件事情的才能。就好像你想打鐵，但根本不具備打鐵的才能，這樣的人怎能成事？所以“財”在第二位。接下的“侶”則比較關鍵了，因為具備了“法”和“財”，隻是說你有了成就大事的潛力，但距離成功還遠遠不夠，所以你要有足夠多的伴侶，或者說你要有足夠多的和你誌同道合的人，願意與你一起完成這件事，這樣才有可能成就大事。注意，是有可能。因為最後一點“地”是不可或缺的。“地”，就是你要做的這件事兒，一定要符合當前的形勢，或者說要有你做的這件事情的土壤，並且對你的事情有利，這樣才可能成功，反之，則必敗。就好像天下承平，百姓安居樂業的時候，你非想改朝換代，想要造反。那好吧，“法財侶”你都具備了，可卻根本沒有改朝換代的形勢，如此做事豈會成功？
所以說，欲成大事，“法財侶地”缺一不可。就好像李逸，修道有帝王心法；“財”有悟性但缺資源；“侶”雖有小五小六小七的陪伴卻仍顯單薄；“地”有霄王府，可現在他的霄王府不利於修道了，於是他有了加入一元宗的念頭。
本來，依李逸的想法，就是他和小五小六小片於市井之中逐漸聚攏的財物，形成勢力，然後以財物換取修道資源，從來都沒有想過去那些大宗大派受他人的鳥氣。偏偏事與願違，李逸的帝王心法突破後，修煉所需居然是龍脈大運。而就在那一瞬間，無數人的命運悄然的發生了改變，其中，也包括李逸。
因為帝王心法的突破，李逸必須得換個地方修煉了，所以有了這次他參加一元宗的入門考核，又因為這次考核，李逸建立了他平生最大的一股勢力——五十六位一品宗師境界的高手，那可是五十六位啊！
都說人的是無窮的，這話一點都不假。當一個人總是挨餓的時候，能天天吃飽飯他就滿足了。可當他可以吃飽飯的時候，他又想如果能成家立業，娶妻生子就更美好了。但是當他的這一目標又是達成後，他會想他的事業是不是可以更上一層樓，涉及的領域是不是可以更多？妻子是不是可以再找幾個更美麗的？兒孫是不是也要更多一些？
人呐，都是這樣的，李逸也不例外。
以往的時候，他憑借一股不忿，不屈的意誌，幻想著能夠登臨絕頂，嚐一嚐三宮六院七十二妃是怎樣的一種滋味，坐一坐人間權柄至高無上的龍椅又是什麼感覺……可這也就是在心裏想想，實際當中他能夠成功的希望實在太過渺茫了。這也是他雖有“法”，卻無“財侶地”的無奈。
可現如今卻是不同了，他這才剛剛有了五十六位一品宗師的高手，登臨絕頂的想法突然間就生根發芽了。
曾經有人說，不想當將軍的士兵不是好士兵。那麼不想當皇帝的皇子，肯定不是好皇子。這一刻，李逸登基為帝的想法前所未有的強烈。
激動的看著這五十六個拱手行禮的高手們，李逸想了很多很多，思緒更是飄了很遠很遠。
當飄飛的思緒，飛揚的想法都消失的時候，李逸麵對著這五十六位一品境界的高手，說出了一個最大的承諾，也是最實在的承諾。
“跟著我，有我吃的，一定就有你們的。一元宗內，我等不離不棄，攜手拚出一番天地可好？”
這話沒有激昂到可以引人振奮，沒有霸氣到可以讓人心折。但就是這樣一股帶著不屈之氣的話，卻一瞬間得到了五十六位高手認可。
“不離不棄攜手拚出一番天地……攜手拚出一番天地……拚出一番天地……一番天地……天地……”五十六人高呼，聲音震的空氣都在嗡嗡作響，回音繚繞，不絕於耳。
“好！”李逸大喝一聲，“，我就帶你們填飽肚子去。”
“呃……”五十六人沒有動，領頭之人上前拱手道：“殿下，我叫周耙，弟兄都確實餓了好幾天了，可咱們上哪裏去找食物？殿下可能不知，這幾日裏，北疆朱溫在南麵聚攏了一百餘人，我等不敢惹，所以才躲到這裏來的。”